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Á Þá Bitu Engi Járn: uma breve nota sobre o conceito de invulnerabilidade nas antigas sagas nórdicas

Á Þá Bitu Engi Járn: uma breve nota sobre o conceito de invulnerabilidade nas antigas sagas nórdicas

Á Þá Bitu Engi Járn: uma breve nota sobre o conceito de invulnerabilidade nas antigas sagas nórdicas

Por D. J. Beard

Artigos ocasionais em Linguística e Ensino de Línguas, No.8 (1981)

Introdução: Durante sua descrição da batalha de Hafrsfjord, o autor da saga Grettis escreve:

Harald foi para o navio de Thorir porque ele era o mais furioso e muito corajoso. Eles foram chamados de peles de lobo; mas o ferro não podia mordê-los e, quando atacavam, nada podia resistir a eles (saga de Grettis cap. 2)

O uso de uma frase muito semelhante para descrever a invulnerabilidade dos berserks do Rei Harald na descrição da batalha de Hafrsfjord contida na saga de Egils pode ser devido a ambas as descrições serem tiradas de uma fonte comum, mas permanece o fato de que a ideia de que ' o ferro não pode morder um frenético é muito comum nas Sagas. Este tipo de invulnerabilidade também está associado a homens "semitrolls" e certos heróis.

A ideia de um guerreiro como um frenético, que lutou em estado de frenesi, sendo credenciado com invulnerabilidade, não é surpreendente. Durante um ataque de luta frenética (berserksgang) tal guerreiro provavelmente não teria consciência da dor; e é um curto passo da ideia de um guerreiro que não pode sentir a dor infligida por armas à ideia de um guerreiro que não pode ser ferido por armas. Um dos poderes atribuídos ao deus nórdico da guerra Othin era o poder de "prender as mentes dos homens. Este poder pode ser usado contra seus inimigos na forma de 'herfjöturr‘(Grilhões de guerra) em que suas vítimas foram privadas de todo o poder de movimento e perderam toda a capacidade de usar suas armas; ou poderia ser usado nos seguidores de Othin para que eles não sentissem mais dor. O que é mais difícil de explicar é o motivo pelo qual essa invulnerabilidade só deve ser eficaz contra o ferro; o furioso sendo capaz de ser morto por outro ineans, como ser espancado até a morte com um porrete de madeira. É improvável que esse tipo de invulnerabilidade limitada seja simplesmente devido a uma interpretação literal de uma frase descritiva comum, e a evidência parece indicar que a origem dessa ideia deve ser encontrada em um período anterior à Idade da Saga; antes mesmo, do que a própria Era Viking.


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