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Uma visão da profissão jurídica em um mosteiro de meados do século XII

Uma visão da profissão jurídica em um mosteiro de meados do século XII

Uma visão da profissão jurídica em um mosteiro de meados do século XII

Por Amelia J. Uelmen

Fordham Law Review, No. 1517 (2003)

Introdução: Os críticos das tendências na profissão jurídica muitas vezes remetem a uma evasiva "era de ouro" em que os ideais de serviço e respeito pela verdade temperaram os instintos aparentemente predominantes dos advogados em relação à ambição e ganância manipuladora. Como a American Bar Association Commission on Professionalism refletiu em 1986, “Talvez a era de ouro do profissionalismo sempre tenha sido alguns anos antes do tempo que os vivos podem se lembrar. A lenda tende a parecer mais clara do que a realidade. ”

Este ensaio faz uma retrospectiva de alguns anos - certamente antes da época em que os vivos podem se lembrar - até meados do século XII, uma era que alguns marcaram como o alvorecer da profissão jurídica moderna na cultura da Europa Ocidental. Um primeiro olhar indica que não foi uma “época de ouro” para a profissão. Mesmo no século XII, os advogados foram objeto de hostilidade popular e crítica mordaz as fraquezas de uma determinada geração, mas antes lutas essenciais no coração da experiência humana.

Para alguns, pode parecer contra-intuitivo viajar tanto no tempo em busca de insights sobre "profissionalismo". Como pode uma era envolta em trevas, tão permeada por práticas retrógradas e bárbaras, lançar alguma luz sobre a profissão jurídica hoje? Mesmo historiadores jurídicos sensíveis que geralmente evitam imagens estereotipadas do “caipira supersticioso” medieval, no entanto, foram incapazes de resistir a seus golpes no século XII.

Para agravar o desafio de olhar tão para trás, este ensaio enfocará não os textos seculares, mas as fontes religiosas e teológicas de meados do século XII, apresentando, assim, uma alternativa às caracterizações do "desligamento das duas esferas do sagrado e do profano ”como“ uma liberação de energia e criatividade análoga a um processo de fissão nuclear ”. Além disso, no centro desta análise está um texto de um monge cisterciense do século XII, Bernardo de Clairvaux, dificilmente a autoridade mais citada na profissão de advogado.

Portanto, este ensaio começa com um convite para suspender o julgamento, dando a este tempo aparentemente obscuro e a essas fontes tão raramente discutidas nos círculos jurídicos atuais uma chance de falar. Alguém pode se surpreender ao ver como eles lançam uma nova luz sobre as questões e dilemas atemporais e oportunos da profissão jurídica de hoje.


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