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Como Veneza quase conseguiu uma segunda cabeça de São Marcos Evangelista

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Em 1419, Veneza quase conseguiu obter uma segunda cabeça de São Marcos, o Evangelista, mas foi frustrada pelos esforços da comunidade cristã copta do Egito e do sultão mameluco. Este episódio é recontado em um novo livro de Georg Christ intitulado Conflitos comerciais: mercadores venezianos e oficiais mamelucos no final da Alexandria medieval.

Esta teria sido a segunda vez que Veneza receberia as relíquias de seu santo padroeiro. Em 828, relíquias que se acredita serem o corpo de São Marcos foram roubadas de Alexandria por dois mercadores venezianos e levadas para Veneza, onde uma basílica foi construída para abrigar os restos mortais. Mas, de acordo com a tradição copta, nem todos os habitantes de São Marcos deixaram o Egito. De acordo com seus relatos, o navio veneziano que tentou partir com as relíquias foi forçado a retornar por ventos adversos, e somente quando os venezianos concordaram em deixar a cabeça para trás que eles tiveram permissão para partir. Este chefe de São Marcos continuou a ser venerado entre os coptas em Alexandria.

Por volta do século XV, uma grande comunidade veneziana estava baseada em Alexandria, onde negociava com a comunidade egípcia local e comprava mercadorias vindas da Ásia. Essa comunidade tinha seu próprio governo autônomo, que muitas vezes precisava lidar com várias questões entre os venezianos e os egípcios locais.

Segundo relatos venezianos, eles conseguiram convencer um cristão local chamado Zorzeis a remover a cabeça da igreja onde estava armazenada e vendê-la para eles. Quando a comunidade copta de Alexandria soube dessas ações, implorou pela ajuda de seu patriarca no Cairo (que os ignorou) e, em seguida, ao sultão mameluco, Mu’ayyad Shaykh (1412-1421), que ordenou que os juízes islâmicos decidissem sobre o assunto.

Embora a lei islâmica devesse ter permitido que os venezianos ficassem com a cabeça (pois mesmo se um item foi originalmente roubado, se o terceiro adquiriu por um contrato válido, então deveria ser permitido mantê-lo), o judiciário ficou do lado dos cristãos locais. Ainda assim, demorou várias semanas até que os venezianos concordassem em devolver a cabeça.

Cristo acrescenta que, embora os venezianos acreditassem firmemente que já tinham a verdadeira cabeça de São Marcos em sua basílica, eles “justificaram a aquisição, menos com raciocínio religioso, do que com razões politicamente informadas pelo culto ao estado veneziano. Os documentos venezianos elaboram uma teoria da conspiração: por trás das diligências dos coptas locais, os venezianos perceberam uma conspiração genovesa para se apropriar da relíquia a fim de humilhar Veneza ”.

Conflitos comerciais narra vários episódios interessantes que aconteceram em Alexandria entre 1418 e 1420, que incluíram escravos comerciais, assédio a peregrinos cristãos, o grande comércio de vinho na cidade e várias disputas que envolveram os venezianos. Descrito como uma microanálise de um determinado lugar e tempo, o livro oferece novos insights sobre as interações entre cristãos e muçulmanos na Idade Média.

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Assista o vídeo: 2ª Veneza Basílica de São Marcos (Pode 2022).