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As histórias populares da Islândia

As histórias populares da Islândia

As histórias populares da Islândia

Por Einar Olafur Sveinsson

(Viking Society for Northern Research, 2003)

Tradução para o inglês do livro de Einar Olafur Sveinsson, originalmente publicado em islandês em 1940

Introdução: Um conto de esposas islandesas conta sobre uma princesa, Mjadveig M ‡ anad — ttir, que fugiu de sua madrasta e encontrou um refúgio longe de todas as habitações humanas, dizem alguns na ponta de uma península no mar, outros dizem em uma cabana em uma floresta que estava tão protegida por magia que ela era invisível para seus perseguidores. Seu santuário é descrito neste pequeno versículo

Há cucos cantando
e ervas primavera
e lá o carneiro lança seu velo.

O nome de Mjadveig não pode ser encontrado em nenhum registro de igreja, nem qualquer fonte histórica nos diz onde ela viveu, pois isso é um conto de fadas. O nome de seu pai (M ‡ ani, ‘Lua’) adiciona um tom mítico e seu próprio nome é peculiar a ela e sugestivo; um estudioso de nomes pessoais especulou que ela era originalmente uma espécie de deusa da fertilidade. Ela é vista ali, caminhando com sapatos dourados neste paraíso das fadas islandêsas, o sol da primavera brilha no orvalho sobre as plantas verdes que crescem neste lugar de paz, cucos com inteligência humana sentam-se nas bétulas e sorveiras, e o carneiro se livra velo quatro vezes por ano e muda de cor a cada estação. Há tudo o que ela poderia desejar, e ela está bem contente, apesar de sua solidão. Cada dia é mais belo que o anterior, mas por trás de tudo está uma cortina impenetrável que ela não deseja que seja puxada. E seu refúgio é cercado por ameaças, pois não é longe para o mundo dos homens. Atrás da península existem penhascos e caminhos estreitos, e é bom que ninguém encontre o caminho sem a ajuda do fino novelo de linha que sua mãe lhe deu. No interior das falésias estão florestas escuras. Ela havia se perdido ali e teria se saído pior se sua mãe não tivesse vindo até ela em um sonho e dado a ela o que ela precisava. Além da floresta, ela vê em sua mente a figura semelhante a um troll de sua madrasta, a ogra, que assumiu a forma de uma rainha, enganou o rei para que se casasse com ela e impôs pesadas provações sobre ela. Esta madrasta não deve ficar com raiva, pois então sua forma humana ficou muito apertada e ela se transformou na mais horrível bruxa. Com o tempo, ela comeria todo o povo do rei e o mataria também.

A história tem complexidade, mas cada componente é simples e unificado, cada personalidade é consistente (apenas King M ‡ ani é dividido), e isso é revelado por eventos; o impulso leva diretamente à ação. As ideias da história são encontradas no próprio enredo, não em descrições ou adornos estilísticos. Detalhes incidentais são incluídos apenas se forem necessários para a história; é essa redução ao essencial que dá força à história. E sem qualquer descrição longa, cada um dos elementos básicos é claramente impresso no olho da mente.

Essa consistência interna é a força da história; é tecido inteiro, do começo ao fim. Mas também há muitas outras coisas a serem observadas. A história é atemporal e não localizada, de modo que para o ouvinte ela ocorre em todos os momentos e lugares, bem como aqui e agora. É feito das profundezas da vida humana, mas elevado acima do nível cotidiano por seus exageros e temas sobrenaturais - é como se as ideias quebrassem os limites não naturais da realidade. Tem algumas das características de um mito que se passa na manhã do tempo, mas ainda fresco e válido todos os dias. Na verdade, a história é um mito criado por pessoas comuns, por mulheres e crianças, e sobre ele a luz do corredor ou do castelo nunca brilhou - é uma história folclórica. Mas, como outras histórias folclóricas, possui algo do poder primitivo, a fecundidade e a riqueza imaginativa do mito; tais histórias foram inventadas em uma época em que a mitologia grega estava exaurida e a "mitologia" cristã se tornara remota, pelo menos ao norte dos Alpes, e foram calorosamente recebidos por pessoas comuns, e poetas e artistas encontraram nelas um novo e inesgotável mina de materiais para sua criatividade


Assista o vídeo: A origem dos sobrenomes na Islândia (Janeiro 2022).