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As ordens religiosas da cavalaria na Escandinávia Medieval: abordagens históricas e arqueológicas

As ordens religiosas da cavalaria na Escandinávia Medieval: abordagens históricas e arqueológicas

As ordens religiosas da cavalaria na Escandinávia Medieval: abordagens históricas e arqueológicas

Por Christer Carlsson

Cruzadas, Vol.5 (2006)

Introdução: Em 1204, quando o exército dos cruzados estava parado nos portões de Constantinopla, a Escandinávia ainda era uma parte remota da Europa medieval. No entanto, quando a notícia da queda de Constantinopla durante a Quarta Cruzada chegou à Escandinávia, o conceito de cruzada não era nada novo para a população. É provável que pelo menos alguns escandinavos estivessem nos exércitos que foram enviados da Europa Ocidental a Jerusalém durante a Primeira Cruzada. Outros exércitos cruzados provavelmente foram enviados à Finlândia pelos reis suecos já na década de 1150 e, em 1201, apenas alguns anos antes do ataque a Constantinopla, os cruzados alemães iniciaram um projeto de colonização no que hoje é a área de Riga, na Letônia. Até mesmo os reis dinamarqueses estavam interessados ​​em participar dessa empreitada de cruzada do Báltico. Essas campanhas suecas, dinamarquesas e alemãs expandiram rapidamente as fronteiras do cristianismo latino na área do Báltico.

No início da campanha de cruzadas alemã na região do Báltico, a Ordem dos Irmãos Espada desempenhou um papel importante. As ordens religiosas da Cavalaria, como os irmãos da espada, eram, entretanto, elementos bastante novos na vida religiosa da Escandinávia no início do século XIII. Mesmo que as várias Ordens de Cavalariados tenham alcançado a Escandinávia um pouco mais tarde do que a maioria da civilização cristã, logo se tornaram importantes instituições religiosas nas sociedades escandinavas, da mesma forma que já eram no resto da Europa Ocidental. Mesmo que a Ordem dos irmãos de espada provavelmente nunca tenha controlado nenhuma terra própria na Escandinávia, outras ordens semelhantes certamente o fizeram.


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