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A evolução da tradição dos direitos naturais, 1100-1400

A evolução da tradição dos direitos naturais, 1100-1400

A evolução da tradição dos direitos naturais, 1100-1400

Por Virpi Mäkinen

Collegium: Estudos Através das Disciplinas de Humanidades e Ciências Sociaiss, vol. 4 (2008)

Resumo: A evolução dos direitos naturais individuais tem uma longa tradição a partir do século XII. Envolveu advogados, filósofos e teólogos. A filosofia voluntarista em ascensão do século XIII destacou o funcionamento interno da mente do indivíduo e teve uma certa influência na doutrina dos direitos subjetivos. Uma das questões mais interessantes na evolução dos direitos naturais são os pressupostos psicológicos por trás disso. O instinto natural de autopreservação e as idéias de autodefesa e autopropriedade em particular desempenharam um papel cada vez mais central no discurso dos direitos a partir do século XIII e permaneceram centrais para teorias posteriores sobre os direitos e deveres dos indivíduos e dos cidadãos até para o Iluminismo. A base psicológica moral dos direitos subjetivos tornou-se, no entanto, politicamente importante no início da idade moderna, quando os escolásticos espanhóis estavam desenvolvendo os primeiros conceitos de direitos humanos, especialmente o de liberdade.

Trecho: Alanus, um decretista por volta de 1200, escreveu sobre uma pessoa pobre em extrema necessidade que pega os bens de outra pessoa para salvar sua própria vida. De acordo com Alanus, ele não roubou porque o que ele pegou era realmente seu iure naturali. Um decretista contemporâneo, Laurentius, escreveu que a pessoa necessitada poderia declarar seus direitos para si mesma. Ele afirmou que quando o pobre homem pegava o que precisava, era “como se ele usasse seu próprio direito e suas próprias coisas”. Finalmente, Hostiensis incluiu a definição em seu Lectura sobre os Decretais, afirmando que “quem passa fome parece usar seu direito em vez de planejar um roubo”. Hostiensis Lectura foi amplamente lido e citado. Como afirma Tierney, era um direito natural que estava sendo discutido.

Já no final da Idade Média, os advogados civis e canônicos colocavam cada vez mais ênfase nos direitos e responsabilidades do indivíduo. Em processos criminais medievais (ordo iudiciarius), por exemplo, o direito de se defender surgiu no direito canônico do século XII como um direito natural. Os decretistas do século XIII formularam sistematicamente a presunção de inocência como um direito subjetivo. Afirmou-se que o direito romano não incluía a noção de direitos individuais. No entanto, tem havido muita discussão sobre se eles tinham ou não uma teoria dos direitos naturais.


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