Artigos

Senhorio, serviço e adoração em Julian of Norwich

Senhorio, serviço e adoração em Julian of Norwich


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Senhorio, serviço e adoração em Julian of Norwich

Barratt, Alexandra

A tradição mística medieval na Inglaterra: Exeter Symposium VII: papers lidos em Charney Manor, julho de 2004, ed. Jones, Edward Alexander
(Boydell, 2004)

Abstrato

'E QUALQUER QUE SEJA o primeiro entre vocês, será o servo de todos.' Esse versículo dos Evangelhos (Marcos 10:44) teria ecoado nos ouvidos medievais com maior ressonância e relevância contemporâneas do que hoje. Como temos sido corretamente lembrados, ‘o serviço tem algumas reivindicações de ser considerado a ética dominante da Idade Média’ e Julian de Norwich foi uma mulher de seu tempo. Tal ética, intimamente associada aos conceitos de 'senhorio' e 'adoração', imbui completamente sua Revelação de Amor. Prestamos a Julian um profundo desserviço se, com o louvável desejo de torná-la acessível ao nosso tempo, obstruímos o modo como ela está firmemente inserida numa determinada época histórica. Já argumentei que a caracterização de Julian do Espírito Santo como "nosso bom senhor" só pode ser entendida corretamente dentro da estrutura do chamado feudalismo bastardo. O que os contemporâneos de Juliano pensavam que constituía um "bom senhor", um "senhor que cuidava dos interesses de seus servos", está implícito em vários textos do final da Idade Média. Um 'bom senhor' era o patrono, com quem seu homem tinha um vínculo pessoal profundo: o senhor recompensava seu 'serviço' não pela concessão de terras como na Idade Média anterior, mas por taxas ou outras recompensas materiais, por seu favor e patrocínio e, acima de tudo, pelo apoio em suas 'causas legais' (e ocasionalmente naquelas não tão legais) em um tribunal de justiça. O "bom senhor" da Idade Média posterior era, portanto, no sentido mais literal da palavra, um "paráclito" - um advogado para ficar ao lado no tribunal - e, portanto, uma metáfora adequada para o Espírito Santo. Embora seja fácil descrever essas características de bom senhorio na sociedade da época, é virtualmente impossível encontrar qualquer definição contemporânea que o delineie de forma tão direta: "Significativamente. este conceito nunca precisou ser definido, mas foi simplesmente invocado. '


Assista o vídeo: Julian of Norwich: A Mystic for Today Part 2 (Pode 2022).