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Iniciativa leiga no movimento inicial da Paz de Deus

Iniciativa leiga no movimento inicial da Paz de Deus

Iniciativa leiga no movimento inicial da Paz de Deus

Por Mary S. Skinner

Trabalho entregue em Tolerância Religiosa - Violência Religiosa - Memórias Medievais: Um colóquio em memória de James Powell, realizado na Universidade de Syracuse, em 28 de setembro de 2012

O movimento Paz de Deus, que começou no final do século X e ajudou a reduzir a violência endêmica em partes da Europa Ocidental, muitas vezes foi percebido pelos historiadores como um processo liderado pela igreja. Mary Skinner argumenta em seu jornal que os leigos eram agentes totalmente envolvidos que apoiavam os conselhos de paz e freqüentemente tomavam a iniciativa de tentar limitar a guerra.

Um dos primeiros exemplos apontados por Skinner ocorreu por volta do ano 980, quando Guy de Anjou, bispo de le Puy (que também era conde), reuniu a população local, incluindo nobres e camponeses, e os obrigou a aceitar a paz. Na verdade, ele tinha seu próprio exército particular, que colocou sobre as outras pessoas na reunião. Bernard Bachrach argumentou anteriormente que Guy estava agindo mais como o conde do que como o bispo e seus objetivos eram tentar restaurar a paz para a monarquia carolíngia. As pessoas ali fizeram um juramento e reféns foram feitos para garantir que a paz fosse mantida, mas Skinner observa que nenhum monges ou relíquias estavam presentes nesta reunião, e que nenhum artigo específico sobre a proteção dos pobres foi incluído no acordo.

Charroux, perto de Poitiers, foi o local do primeiro Conselho de Paz em 989, onde “uma grande multidão de muitas pessoas (populus) se reuniu de Poitou, Limousin e regiões vizinhas”. O conselho de paz foi liderado pelo arcebispo de Gumbald de Bordéus, que também era duque da Gasconha. Relíquias de santos foram trazidas para cá, e algumas curas milagrosas aconteceram, antes que três cânones fossem acordados, que proibiam ataques à igreja, tirar saque dos pobres ou camponeses, ou atacar fisicamente um membro do clero. Os considerados culpados seriam colocados sob anátema. Este acordo foi assinado pelos bispos de Poitiers, Limoges, Périgueux, Saintes e Angoulême, e também apoiado pelos nobres, e seus três cânones foram ratificados por outros conselhos de paz.

O Concílio de Limoges, realizado cinco anos depois, foi realizado sob a liderança de Guilherme, duque de Aquitânia, juntamente com o abade e bispo de Limoges. O conselho ocorreu durante uma epidemia / peste e o duque William declarou um jejum de três dias, seguido por um conselho onde o duque e os nobres concluíram a paz. Embora relíquias e funcionários eclesiásticos estivessem presentes no conselho, Skinner aponta que o duque estava claramente no comando do evento.

Muitos outros conselhos da igreja no século 11, eventualmente formando o movimento da Trégua de Deus. Esses conselhos de paz eram assistidos cada vez mais por vários nobres, e Skinner acrescenta que muitos dos bispos envolvidos também eram senhores leigos que tinham exércitos e experiência em lidar com assuntos leigos. Ela ressalta que esses conselhos de paz fortaleceram o papel dos bispos, mas também fortaleceram as posições dos duques e condes, dando-lhes motivos suficientes para serem apoiadores entusiastas.

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