Artigos

O Arthur das crônicas

O Arthur das crônicas

O Arthur das crônicas

Peter Damian-Grint e Françoise Le Saux

‘O Artur dos franceses: a lenda arturiana na literatura medieval francesa e occitana’, (Cardiff: University of Wales Press, 2006), pp. 93-111

Abstrato

Geoffrey de Monmouth

É um uso estabelecido ao discutir textos arturianos medievais para distinguir entre uma tradição de "romance", cujos exemplos mais conhecidos são as obras de Chétien de Troyes, e uma tradição pseudo-histórica, originada de Geoffrey de MonmouthHistoria Regum Britanniae. Esta distinção é baseada em diferenças estruturais e narrativas óbvias: os romances são tipicamente episódicos por natureza e focam nas aventuras pessoais de um ou vários heróis ligados à corte de Arthur, enquanto as pseudo-histórias cobrem toda a história da Grã-Bretanha celta, portanto colocando Arthur dentro de um padrão mais amplo de sucessão dinástica. Eles também têm um acentuado sabor analístico, graças às rubricas de tempo que pontuam a narrativa, daí o termo '(pseudo-) crônicas arturianas' comumente usado para se referir a essas obras. padrões do dia, a vertente da crônica da tradição arturiana não é história "real", no sentido de que muito do material lançado em um mundo desavisado e encantado por Geoffrey de Monmouth é pura ficção, mas foi aceito pela maioria dos contemporâneos de Geoffrey como um narrativa histórica convincente e confiável.

Existem várias razões para a facilidade com que oHistoria recebeu o status de autoridade que alcançou tão rapidamente. Primeiro, o próprio Geoffrey de Monmouth não carecia de credenciais. Ele era um clérigo, provavelmente um cônego agostiniano ativo em Oxford entre 1129 e 1151, e conhecia Walter, arquidiácono de Oxford. Na verdade, Geoffrey mantém em seu prefácio que foi o próprio Walter quem forneceu a fonte doHistoria, um ‘livro muito antigo escrito na língua britânica’. Geoffrey foi nomeado bispo eleito de St Asaph em Flintshire em 1151, ordenado e consagrado em 1152, e em 1153 foi um dos bispos que testemunhou o Tratado de Westminster entre o rei Estêvão e Henrique, filho da imperatriz Matilda. Acredita-se que ele tenha morrido em 1155. Portanto, estamos lidando com um erudito genuíno, que desfrutou de uma boa rede de conexões eclesiásticas e políticas e cujas origens galesas deram credibilidade à sua afirmação de que ele traduziu o antigo livro de Walter para o latim. A descoberta do livro em si não teria sido percebida como implausível, já que a existência de uma longa tradição escrita nas línguas célticas era conhecida e aceita.


Assista o vídeo: LIVE: O Futuro Existe Mesmo? (Dezembro 2021).