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A intolerância de Mandeville: O concurso por almas e lugares sagrados nas viagens de Sir John Mandeville

A intolerância de Mandeville: O concurso por almas e lugares sagrados nas viagens de Sir John Mandeville

A intolerância de Mandeville: O concurso por almas e lugares sagrados nas viagens de Sir John Mandeville

Patterson, Robert Hakan

Doutor de Filosofia,Washington University em St. Louis, Artigo 272, dezembro (2009)

Abstrato

No Prólogo Geral para Os contos de Canterbury, Geoffrey Chaucerapresenta o cavaleiro antes de qualquer outro peregrino. Este guerreiro cavalheiresco viajou mais longe do que qualquer outro homem e lutou em todas as principais campanhas de cruzadas em que os ingleses estiveram envolvidos no século XIV. No Egito, Prússia, Lituânia, Rússia, Espanha, Marrocos e Turquia, ele tem defendido valentemente causas cristãs contra muçulmanos e pagãos, e suas aventuras passadas parecem prometer uma história emocionante de cruzados marchando contra os inimigos de Cristo em terras estranhas e distantes. Quando chega a hora de este cavaleiro contar a primeira história da peregrinação, no entanto, ele escolhe uma história não relacionada a suas viagens para "hethenesse". Em vez disso, o cavaleiro apresenta a seus companheiros peregrinos um romance em que dois cavaleiros se tornam prisioneiros de Teseu, duque de Atenas, e se apaixonam por Emelye, a cunhada de Teseu. A rivalidade que se seguiu entre os amantes não tem nada a ver com as cruzadas ou com as terras estrangeiras nas quais o cavaleiro de Chaucer fez campanha, e nenhum dos contos sobreviventes de Chaucer é sobre cruzadas de qualquer tipo. Para um conto que detalha as viagens e aventuras de um cavaleiro inglês que viu o mundo conhecido, os leitores medievais e modernos devem deixar de lado Chaucer e se voltar para um texto como se não fosse mais popular do que The Canterbury Tales durante e após a Idade Média: As viagens de Sir John Mandeville.


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