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Influências nórdicas na organização da igreja medieval nas ilhas ocidentais

Influências nórdicas na organização da igreja medieval nas ilhas ocidentais

Influências nórdicas na organização da igreja medieval nas ilhas ocidentais

Ronald G. Cant

Estudos do Norte: Volume 21 (1984)

Introdução: Em sua forma definitiva de um sistema de igrejas locais que atendem a distritos identificáveis, geralmente conhecidos como paróquias, agrupadas sob um bispo diocesano, a igreja medieval não pode ter existido na área geral da Escócia até o século XII. Nessa época, e por cerca de três séculos antes, as ilhas ao norte e oeste, com partes do continente adjacente, estavam sob controle nórdico. Portanto, era de se esperar que nessas regiões particulares a organização eclesiástica seguisse, em seus detalhes, uma norma norueguesa em vez de uma norma escocesa, ainda mais quando em 1153 os dois bispados que ali haviam surgido no século anterior foram colocados pelo Papa Adriano IV na nova província organizada sob o arcebispo de Nidaros ou Trondheim.

Muito antes desse desenvolvimento - e da conquista e colonização norueguesa das Ilhas do Norte e do Oeste no século IX - as duas regiões em questão haviam sofrido a influência do Cristianismo, possivelmente no quinto e no sexto, e inquestionavelmente no século VII . É provavelmente desnecessário para os fins do presente estudo considerar se essas primeiras influências foram "Ninianic 'ou" Columban', uma vez que a presença cristã resultante era inerentemente "Celta '. Ou seja: seus principais centros geradores eram mosteiros intimamente ligados à ordem social e política de seus bairros e possuíam postos avançados na forma de ermidas, pequenas capelas ou, mais simplesmente, 'centros de pregação' (indicados por grandes cruzes de pedra ou cruzes. lajes) em toda a área envolvente.

Esses mosteiros, dos quais a eficácia do cristianismo celta tanto dependia, foram as primeiras vítimas dos ataques "Viking", o mais influente, Iona, sendo saqueado pelo menos quatro vezes entre 795 e 826. E quando o período de ataques foi sucedido por um de colonização, à medida que o século IX se desenvolveu, não apenas o cristianismo organizado foi dominado no norte e no oeste, mas o conteúdo populacional da região foi drasticamente alterado. No entanto, esse processo não era de forma uniforme e, mesmo onde o poder político nórdico era dominante, a base demográfica em que se apoiava diferia de uma área para outra. A evidência disponível até agora sugere que a maior mudança provavelmente ocorreu em Shetland com Orkney apenas ligeiramente menos afetado. No oeste ... no entanto, o assentamento nórdico estava em uma escala relativa menor e, embora fosse provavelmente predominante em Lewis e alguns outros lugares nas "Hébridas do Norte", nas Hébridas do Sul I. (entre Ardnamurchan e o Mull de Kintyre ) uma “presença celta” persistiu para formar a base de um notável renascimento político e cultural a partir do século XII.


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