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Heranças devocionais de mulheres de têxteis na Igreja Paroquial da Idade Média Inglesa, c.1350-1550

Heranças devocionais de mulheres de têxteis na Igreja Paroquial da Idade Média Inglesa, c.1350-1550


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Heranças devocionais de mulheres de têxteis na Igreja Paroquial da Idade Média Inglesa, c.1350-1550

Nicola A. Lowe

Gênero e História: Vol.22, No.2 de agosto de 2010, pp. 407–429.

Resumo

"Para o altare de Stowe, meu melhor shete para ser um pano de altare, e meu melhor kyrchyff para ser um corporax"

Quando Agnes Sygrave doou esses bens pessoais para sua igreja paroquial em 1531, ela estava fazendo uma declaração importante. Seu dom proclamava seu gênero e suas intenções espirituais em uma época em que as mulheres não tinham autoridade pública na hierarquia masculina da igreja. As reformas gregorianas do século XI excluíram as mulheres de funções clericais e administrativas. As proibições se estendiam ao acesso feminino ao espaço sagrado: com poucas exceções, as mulheres eram fisicamente excluídas do santuário onde a Eucaristia era celebrada. Os estudiosos identificaram essas "reformas" como levando a uma redução radical do papel das mulheres na igreja. No entanto, os presentes de Agnes Sygrave mostram que a exclusão de aspectos significativos da devoção pode não ter sido tão completa quanto parece. Especificando que seus pertences pessoais, feminizados por uso e associação, deveriam ser usados ​​como toalhas de altar, Agnes contornou algumas das restrições impostas ao acesso feminino à Eucaristia, ganhando uma presença simbólica no coração geográfico e espiritual da liturgia, e um a tão desejada proximidade da carne e do sangue de Cristo. Seu legado é uma das várias doações semelhantes registradas feitas por mulheres de paróquias rurais e urbanas durante o final da Idade Média.

Muita documentação para este período existe na forma de testamentos, contas de administradores de igrejas, inventários e registros do tribunal. No entanto, esses papéis sobreviveram de forma desigual tanto cronológica quanto geograficamente; muitos estão incompletos e podem ser compilados de acordo com os diferentes costumes locais. Não é possível, portanto, fornecer um levantamento abrangente desse aspecto do patrocínio religioso feminino. Em vez disso, ofereço uma interpretação cautelosa das evidências disponíveis, usando exemplos individuais para construir um quadro geral da agência feminina, que parece relativamente consistente ao longo de um período de cerca de duzentos anos, pelo menos no contexto da prática religiosa ortodoxa, apesar do diferenças sociais e econômicas que existiam entre as regiões inglesas.


Assista o vídeo: Resenha do Devocional 365 dias com as Mulheres da Bíblia (Pode 2022).