Podcasts

A representação dos judeus nas peças e comédias de carnaval de Hans Folz e Hans Sachs no início da era moderna Nuremberg

A representação dos judeus nas peças e comédias de carnaval de Hans Folz e Hans Sachs no início da era moderna Nuremberg

A representação dos judeus nas peças e comédias de carnaval de Hans Folz e Hans Sachs no início da era moderna Nuremberg

John D. Martin (Universidade do Texas em Austin)

Baylor Journal of Theatre and Performance: Vol.3: 2 (2006)

Resumo

A teoria de Bakhtin da função social da peça de carnaval (Fastnachtspiel) caracterizou a função primária das peças de carnaval como o de aliviar as tensões de classe e hostilidades intragrupo, fornecendo aos membros de diversos grupos uma saída para a agressão, transformando impulsos que de outra forma se expressariam na violência ou comportamentos perturbadores em exibições públicas cuidadosamente moduladas de consumo excessivo (por exemplo, embriaguez, gula, humor sexual encenado) e muitas vezes zombaria sexual ou escatológica das elites governantes por meio de cenas e personagens facilmente reconhecíveis (por exemplo, o velho mestre da guilda tolo traído pelo sacerdote prostituto , o comerciante enganado em comprar um saco de suas próprias fezes). Embora este relato do papel do Fastnachtspiel na sociedade alemã do final da Idade Média seja certamente persuasivo prima facie, não foi aceito como uma explicação exaustiva de suas funções públicas e usos políticos, que incluíam críticas e afirmações de figuras de autoridade pública.

A falha mais significativa no modelo bakhtiniano é que ele descreve uma forma de teatro que reforça as estruturas sociais existentes sem ameaçar a existência contínua de hierarquias de autoridade ou mudar as atitudes políticas e o comportamento do público. O que se segue aqui irá descrever como Hans Folz e Hans Sachs de Nuremberg transformaram a peça de carnaval medieval tardia de uma válvula de escape para impulsos reprimidos - o modelo bakhtiniano de "válvula de segurança social" de carnaval - em um meio de efetuar mudanças sociais e políticas. Uma vez que esse desenvolvimento já foi discutido em alguma medida por estudiosos do Fastnachtspiel, discutirei aqui mais particularmente como as respectivas representações de judeus de Folz e Sachs em peças de carnaval e comédias afetaram (ou não conseguiram) as condições dos judeus que viviam em ou ao redor Nuremberg no final do século XV e início do século XVI. Este estudo demonstrará, portanto, que o modelo bakhtiniano e seus críticos contribuem para a nossa compreensão do Fastnachtspiel e para o desenvolvimento das atitudes dos primeiros alemães modernos em relação aos judeus.


Assista o vídeo: Shabat - El día de reposo. (Dezembro 2021).