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Compreendendo Grettir como um herói ético: Comparando Havamal e a saga de Grettir

Compreendendo Grettir como um herói ético: Comparando Havamal e a saga de Grettir

Compreendendo Grettir como um herói ético: comparando Havamal e Saga de Grettir

Por Patricia Lafayllve

Publicado online (2013)

Introdução: As sagas da família islandesa estão repletas de heróis, homens lutadores e mulheres fortes que resistiram ao vento e criaram uma vida para si em um mundo inóspito. Saga de Grettir não é exceção a isso. No entanto, a saga foi escrita relativamente tarde, provavelmente por volta de 1325, e definitivamente mostra a influência do cristianismo na cultura do norte da Europa. O personagem principal, Grettir, é freqüentemente visto como “um personagem obsessivo, repetindo continuamente as mesmas ações” e até mesmo como “carente de algumas das qualidades humanas comuns que contribuem para a sobrevivência”. Visto de um ponto de vista cristão, isso pode muito bem ser verdade, e certamente é verdade que Grettir é um homem violento e que rejeita a sociedade que, por sua vez, o rejeita. Ao mesmo tempo, ver Grettir como um bandido limita seu verdadeiro escopo. Grettir não é um anti-herói, mas sim um homem “nascido tarde demais e para um mundo cristão e civilizado, onde as virtudes heróicas não são mais suficientes”. Examinando a saga através das lentes fornecidas pelo Edda Poética, uma coleção de poemas que datam da era pré-cristã ou a chamada “Era Viking”, traz Grettir para um foco mais claro. Analisando a ética promovida pela Havamal, ou os "provérbios do Altíssimo" revelam a natureza de Grettir. Este artigo pretende conceituar Grettir como um homem cujo sistema ético permanece intimamente ligado aos ideais heróicos da Era Viking.

Uma leitura sistemática de Saga de Grettir como um todo, embora sem dúvida útil para provar meu ponto, está além do escopo deste artigo. Em vez disso, optei por fazer uma leitura atenta do Capítulo 19. É aqui que Grettir começa a se revelar como um herói digno da Era Viking, e aqui que começamos a ver Grettir não apenas como um bandido violento, mas também como um homem com um conjunto distinto de valores melhor encapsulado pelo Poetic Edda's Havamal. A precisão da tradução é um fator chave em qualquer análise de obras que não foram originalmente escritas na língua nativa de alguém. Portanto, embora eu tenha escolhido usar a tradução de Fox e Pálsson de A saga de Grettir, Também decidi citar três traduções diferentes do Havamal. As traduções de Caroline Larrington, Lee M. Hollander e Henry Adams Bellows estão prontamente disponíveis para estudo posterior e cada uma mostra variações distintas uma da outra. Citar várias traduções da mesma obra em nórdico antigo pode, às vezes, fornecer um nível mais profundo de compreensão e, uma vez que estou tentando fazer uma análise completa de Grettir enquanto uso apenas um capítulo da saga, é apropriado fornecer o contexto possível.


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