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Privacidade na Idade Média

Privacidade na Idade Média

Por Danièle Cybulskie

Então, eu tenho lido um livro realmente ótimo esta semana (que permanecerá sem nome), mas fui interrompido por algumas declarações estranhas sobre o pensamento pré-moderno. Já que este autor não é a única pessoa de quem ouvi isso, pensei que valeria a pena dedicar cinco minutos para abordar apenas uma dessas declarações: privacidade é uma ideia relativamente nova.

Se estamos falando sobre privacidade como em "partes íntimas", as pessoas têm usado roupas por milênios para ter modéstia e proteção, então essa teoria não tem muito peso. Muitas mulheres medievais cobriram os cabelos, por exemplo, para mantê-los longe dos olhos do público. Freiras em algumas comunidades continuam este hábito (trocadilho intencional) da mesma maneira até hoje.

Se estamos falando sobre privacidade física, então sim, as pessoas viveram em espaços compartilhados por milhares de anos (e muitas pessoas estão vivendo em condições semelhantes agora). Os camponeses medievais freqüentemente tinham casas que eram um grande cômodo, onde a família dormia, comia e geralmente vivia. Esse espaço muitas vezes também era compartilhado por animais. A razão para isso, entretanto, não é porque a privacidade era desconhecida. As pessoas compartilhavam o espaço por razões práticas, sendo o calor e a segurança fundamentais. Quanto mais ricas eram as pessoas, mais quartos particulares tinham, e se eram realmente ricas, começaram a construir garderobes (banheiros). Parece-me que a privacidade era definitivamente considerada quando se tratava de construir espaços habitacionais, embora fosse secundária às considerações necessárias. Não é tanto que a privacidade física fosse desconhecida; mais ocidentais modernos podem pagar por espaços privados, aconchegantes e seguros agora do que nunca.

É possível que este autor estivesse falando sobre privacidade mental, embora, alguns parágrafos depois, haja uma referência a Shakespeare, possivelmente, tendo inventado o monólogo interno (isso é um debate para outra época). Para isso, eu diria que, novamente, a privacidade não era desconhecida no passado. Os segredos da corte certamente precisavam ser mantidos por razões de segurança, e sempre havia tato.

Sir Gawain em Sir Gawain e o Cavaleiro Verde tem uma luta central sobre o que deve ser de conhecimento público e o que deve permanecer privado, tanto para poupar os sentimentos de seu anfitrião quanto para salvar sua própria vida. Pessoas reais também teriam que considerar as ramificações de expressar seus pensamentos privados, já que, mesmo séculos atrás, lábios soltos afundavam navios. Supostamente, quando Henrique II rugiu: "Ninguém vai me livrar desse padre turbulento?" Thomas Becket foi martirizado. Claramente, isso deveria ter sido um monólogo interno.

Para as pessoas que praticavam suas crenças religiosas, as confissões pessoais eram feitas a um padre pela simples razão de que ele era o único que poderia absolver os pecados do crente. Escolher o constrangimento pessoal em vez do potencial para a danação eterna deve ter parecido muito simples. Eremitas e anacoretas, como Juliano de Norwich, também se isolaram para melhor contemplar sua fé, sabendo que a conversa pode ser uma distração tanto para quem fala quanto para quem escuta. A meditação privada era fundamental para a prática da fé.

Eu posso ver como um moderno pode cometer o erro de pensar que as pessoas não guardaram seus pensamentos para si mesmas, já que o ditado era uma parte importante da vida para uma população que era basicamente analfabeta. Se você precisar de uma carta particular enviada, por exemplo, você precisará falar em voz alta. Isso não significa, porém, que você não preferiria mantê-los para si mesmo.

Se eu tiver um momento para sentar com este autor, compartilharei este belo poema anglo-saxão chamado O andarilhoque apresenta muitas referências para manter os pensamentos para si mesmo. (Aliás, também foi a inspiração para a canção de Rohan de Aragorn em O senhor dos Anéis, e isso é sempre uma grande trivia para ter no bolso.) Enquanto isso, acho que vou terminar esse livro em particular.

Você pode seguir Danièle Cybulskie no Twitter@ 5MinMedievalist

Imagem superior: Um quarto medieval - British Library MS Royal 20 B XX f. 1


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