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Mulheres monstruosas no romance médio inglês

Mulheres monstruosas no romance médio inglês

Mulheres monstruosas no romance médio inglês

Por Misty Urban

Dissertação de Doutorado, Cornell University, 2008

Resumo: Este estudo usa a metáfora literária da mulher monstruosa para traçar a construção de uma ideologia de gênero particular nas narrativas inglesas do século XIV ao início do século XVI. Com base em estudos recentes sobre a teoria dos monstros, os usos retóricos da misoginia medieval e a recepção do romance do inglês médio, este estudo argumenta que a personagem da mulher monstruosa funciona como uma ferramenta literária autoconsciente que permite aos autores e ao público refletir sobre as convenções aceitas de misoginia, autoridade patriarcal e a própria fórmula do romance. Eu analiso narrativas do inglês médio, incluindo a tradução da prosa do início do século XVI Melusina, o conto de Constance adaptado por Chaucer e Gower, e as aparições de Medea nas obras de Chaucer, Gower e a tradução de Caxton do História de Jason descobrir as maneiras como essas narrativas usam a monstruosidade feminina - em forma literal e figurativa - para dramatizar as ansiedades que surgem em uma sociedade patriarcal que define a mulher como uma categoria ligeiramente aberrante de humano, mas depende dela para manutenção e reprodução da ordem social. Ao oferecer uma leitura atenta dessas histórias que se baseiam em contextos literários, visuais, eclesiásticos e didáticos, eu exploro as novas possibilidades de ficção oferecidas pelo romance inglês médio e demonstro como as mulheres monstruosas agem como um tropo literário poderoso e multivalente: elas oferecem a suas narrativas um meio de interrogar a ideologia de gênero predominante; expor a construção e a agenda por trás das esferas ideológicas, políticas, sociais, familiares e físicas existentes; desafiar as correntes da misoginia medieval; e dramatizar plenamente as demandas de uma ordem social que, ao alterar e ordenar seus elementos femininos, transforma as mulheres em monstros.

Como uma fonte jorrando, uma série de autoridades, que recordei uma após a outra, me veio à mente, junto com suas opiniões sobre o assunto. E eu finalmente decidi que Deus formou uma criatura vil quando Ele fez a mulher, e eu me perguntei como um artesão tão digno poderia ter se dignado a fazer uma obra tão abominável que, pelo que dizem, é o vaso, bem como o refúgio e morada de todo mal e vício. Enquanto pensava isso, uma grande infelicidade e tristeza brotaram em meu coração, pois detestava a mim mesma e a todo o sexo feminino, como se fôssemos monstruosidades na natureza.

~ Christine de Pisan,O Livro da Cidade das Senhoras

As reflexões filosóficas de Christine no início de seu famoso livro em defesa das mulheres sugerem dois pontos valiosos: que a distância entre "femme" e "monstre", mulher e monstro, não é tão grande na tradição literária autorizada que proclama a mulher já " ville escolheu; ” mas a conexão, ela também sugere, é em grande parte retórica. Christine, como narradora, fala “si comme”, como se as mulheres fossem monstruosidades da natureza - não totalmente prontas para acreditar que realmente são. Essas observações, impressas por volta de 1405, levantam a questão de o que fazer com as mulheres monstruosas que vêm à tona na literatura imaginativa antes e depois de sua escrita. Se já se pensa que as mulheres são de alguma forma monstruosas, então o que poderia significar a monstruosidade aberta das mulheres na narrativa - seja na forma de hibridez entre espécies, poderes sobrenaturais, demonstrações espetaculares de violência ou calúnias de fofoca ?


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