Podcasts

A conquista normanda da Inglaterra: as histórias alternativas

A conquista normanda da Inglaterra: as histórias alternativas

Em 14 de outubro de 1066, os exércitos do rei Harold Godwinson e William, duque da Normandia, encontraram-se em Hastings, na Inglaterra. A batalha terminaria com os normandos vitoriosos, Harold morto e as forças anglo-saxãs restantes em fuga. No final do ano, William seria coroado o novo Rei da Inglaterra, marcando o início de uma era conhecida como a Conquista Normanda.

A história da Conquista Normanda foi contada por vários cronistas medievais, incluindo Guilherme de Jumièges, Guilherme de Poitiers, Orderic Vitalis, Guilherme de Malmesbury e João de Worcester. Para uma conta mais visual, pode-se recorrer ao Tapeçaria Bayeux para ver como os eventos de 1066 foram descritos. Os historiadores que tentam reconstruir os eventos da invasão da Inglaterra e da Batalha de Hastings geralmente usam essas fontes. No entanto, existem outros relatos menos conhecidos da Conquista Normanda. Aqui apresentamos duas dessas obras, ambas escritas mais de cem anos após a Batalha de Hastings.

O Roman de Rou, de Wace

Em meados do século XII, um escritor da Ilha de Jersey estava fazendo seu nome. Wace - não tinha certeza de qual era seu primeiro nome - ganhou fama por Roman de Brut, uma versão de Geoffrey de Monmouth Historia Regum Britanniae. Wace adicionou à lenda arturiana alguns novos detalhes, incluindo dar o nome Excalibur à espada do Rei Arthur e criar o conceito da Távola Redonda. O poema de 15.000 versos provou ser muito popular na Idade Média e sem dúvida ajudou Wace a obter sua próxima encomenda: o rei Henrique II pediu-lhe que escrevesse uma história dos governantes anteriores da Normandia, remontando ao guerreiro viking Rollo no século 10.

O Roman de Rou dedica uma parte muito significativa do espaço para narrar a conquista normanda. Os historiadores que trabalharam em Wace o consideram um excelente escritor e historiador, que consultaria uma ampla variedade de fontes, escritas e orais. Ao contrário de muitos de seus contemporâneos normandos, ele não retrata Harold Godwinson como um vilão maligno, nem William, o Conquistador, como o herói puro. Como Penny Eley e Philip Bennett apontam em seu artigo ‘A Batalha de Hastings de acordo com Gaimar, Wace e Benoit: retórica e política‘, O retrato de Wace de Harold" permite-nos vê-lo como talvez apenas um pouco menos digno, e apenas ligeiramente menos correto, do que o Conquistador. "

O relato de Wace sobre a batalha é uma combinação de algumas fontes escritas, mas também de tradições orais - talvez ele tenha ouvido muitos normandos lhe contarem como seu bisavô estava na Batalha de Hastings e os feitos que ele fez naquele dia. Adicione a isso um traço de Chanson de Geste-tipo enfeite literário e você obterá seções como esta:

Você deve ter ouvido muito barulho dos chifres, grande choque de lanças, grande golpe de porretes e grande luta com espadas. Às vezes os ingleses recuavam, outras vezes eles se reagrupavam; aqueles do outro lado do mar atacaram e se retiraram repetidamente. Os normandos gritaram 'Deus ajude!' E os ingleses gritaram 'Fora! Fora! 'Então você teria visto entre homens de armas, infantaria inglesa e normanda, grandes lutas e combates, estocadas de lanças e golpes de espadas. Quando os normandos caíram, os ingleses gritaram; eles se insultavam e muito frequentemente desafiavam uns aos outros. Mas eles não se entendiam. O ousado desferiu golpes e os covardes ficaram com medo. Porque eles não entenderam o que eles disseram, os normandos disseram que os ingleses latiram. Alguns homens perderam a força, outros ganharam força, os ousados ​​atacaram e os covardes fugiram, como os homens fazem em combate. Os normandos pretendiam atacar e os ingleses se defenderam bem. Eles perfuravam cota de malha e rompiam escudos, recebendo grandes golpes e devolvendo grandes golpes. Esses homens avançaram, aqueles se retiraram; eles testaram uns aos outros de várias maneiras.

Wace ainda adiciona sua própria versão de como Harold foi morto:

Os normandos avançaram tanto que alcançaram o padrão. Harold estava com o estandarte, defendendo-se o melhor que podia, mas ele estava sofrendo uma grande dor no olho, uma vez que fora colocado para fora. Enquanto ele sofria com as dores do golpe no olho, que o doía, um homem armado saiu do meio do combate e o atingiu no ventail, derrubando-o no chão. Enquanto tentava se levantar, um cavaleiro, que o atingiu na coxa, na parte mais carnuda, o derrubou de novo e o ferimento atingiu o osso. Gyrth percebeu que os ingleses estavam diminuindo e que não havia como escapar; ele viu sua linhagem caindo e nenhuma esperança de se proteger. Ele queria fugir, mas não podia, pois a multidão aumentava o tempo todo. O duque esporeou seu cavalo e o alcançou, empurrando-o para frente com muita violência; Não sei se este golpe o matou, mas dizem que ficou muito tempo deitado. Os normandos derrubaram o estandarte, mataram o rei Harold e o melhor de seus aliados e capturaram o pennon dourado; havia tanta multidão quando Harold foi morto que não posso dizer quem o matou.

Uma das coisas mais fascinantes sobre o Roman de Rou foi que Wace parou de escrevê-lo na década de 1170, porque Henrique II lhe pediu para não continuar. Os historiadores especularam sobre o motivo - Wace ofendeu Henry na maneira como escreveu sobre seus predecessores reais, ou talvez que o relato relativamente imparcial de Harold Godwinson não fosse de seu agrado? Pode ter sido que Wace foi punido por ficar do lado de Thomas Becket em seu conflito com Henry, ou pode ter sido o caso do escritor normando ter ficado velho demais para terminar o trabalho. Uma possível pista é que o substituto de Wace foi Benoit de Sainte-Maure, que escreveu o Chronique des ducs de Normandie para Henrique II - seu relato da conquista normanda fez Harold ser muito mais vilão e certificar-se de que William estava completamente justificado em conquistar a Inglaterra.

The Vita Haroldi

O segundo relato incomum sobre a Conquista Normanda foi escrito no início do século 13 - é um relato da vida de Harold Godwinson, antes da Batalha de Hastings e depois.

O Vita Haroldi só sobreviveu em um único manuscrito e a pessoa que o escreveu é desconhecida. Embora o trabalho ofereça pouco sobre os eventos que levaram à invasão normanda ou à própria Batalha de Hastings, ele contém este conto interessante:

Quando, então, o exército inglês foi derrotado e vencido no primeiro ataque dos normandos, o rei Harold, perfurado com vários golpes, é lançado ao chão entre os mortos; no entanto, suas feridas, embora muitas e mortais, não podiam privar totalmente de vida aquele a quem a bondade do Salvador mais felizmente ordenou que restaurasse à vida e à vitória. Assim, quando o exército do inimigo partiu da cena do massacre, ele, que no dia anterior era tão poderoso, é encontrado atordoado e mal respirando por algumas mulheres que a piedade e o desejo de curar as feridas dos mutilados o levaram para lá. Eles fazem o papel de samaritanos por ele e, fechando suas feridas, o carregam para uma cabana vizinha. Dali, como é relatado, ele é levado por dois homens comuns, franklins ou cervas, não reconhecidos e astuciosamente escondidos, para a cidade de Winchester. Aqui, preservando o segredo do seu esconderijo, numa certa adega, durante dois anos, foi curado por uma certa mulher, uma sarracena, muito hábil na arte da cirurgia, e com a colaboração da medicina do Altíssimo, foi restaurado à saúde perfeita.

Assim que Harold está curado, ele viaja para o continente na esperança de encontrar apoio para retomar a Inglaterra. No entanto, ele logo percebe que ninguém virá em seu auxílio, e o ex-rei inglês decide que ele deve buscar a salvação espiritual ao invés do poder secular. Depois de ir em peregrinação, Harold retorna à Inglaterra, onde vive uma existência tranquila sob um nome falso. Só quando está em seu leito de morte é que ele revela quem realmente é.

Christopher Flack, em sua dissertação de doutorado Escrevendo Conquista: Tradições de Invasão e Resistência Anglo-Saxônica no Século XII, explica que “o autor do Vita Haroldi articula uma nova tradição de Harold, na qual ele pode triunfar sobre seus inimigos alcançando o reino de Deus. Enquanto outras fontes poderiam, na melhor das hipóteses, se desculpar por suas ações, o autor da Vita Haroldi o transformou em uma figura espiritual ao negar os marcadores de subjugação aos invasores normandos ”.

Embora algumas pessoas acreditem que esta fonte pode ser uma conta verdadeira, e têm foi procurar os restos mortais de Harold, a maioria dos historiadores descartou a história como sendo um cruzamento fictício entre uma hagiografia e um romance, talvez baseado em lendas que se espalharam entre o campesinato anglo-saxão que esperava que seu rei um dia voltasse.

Você pode ler este texto do século 19 e a tradução do Vita Haroldi:

Veja também:

Teste: a conquista normanda

Dez coisas que você pode não ter notado na tapeçaria de Bayeux

Reputação póstuma de Harold Godwinson, 1066-c.1160

1066: Os limites do nosso conhecimento


Assista o vídeo: NORMANDÍA Guillermo I: El Conquistador - Documentales (Dezembro 2021).