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O horror dos santos, assassinos e virgens

O horror dos santos, assassinos e virgens

O horror dos santos, assassinos e virgens

Por Matthew Williamson

Publicado online (2012)

Introdução: “Para cada monstro ou vampiro também deve haver uma figura virtuosa - geralmente virginal - para neutralizar e anular a propagação do mal.” –Dr. Alfred Thomas

O horror vem em muitas formas e sabores, e freqüentemente suas raízes são baseadas no aumento das emoções sexuais de nossa repressão cultural e social. Isso normalmente se origina da mitologia do cristianismo - já que grande parte da literatura medieval sobrevivente foi curada pela Igreja - e é a base para nossa linhagem de contadores de histórias. Mesmo o texto mais antigo em inglês, Beowulf, sobrevive como uma adaptação cristã de uma história popular escandinava reescrita para promover os princípios monoteístas do cristianismo e destacar referências ao Antigo e ao Novo Testamento. Grendel e sua mãe - os principais elementos de horror na história - personificam o medo do “Pecado Original” como descendentes de Caim. A primeira descendência de Adão e Eva - Caim que cometeu o primeiro assassinato - é o resultado da tentação de Eva pela Serpente de comer o fruto do conhecimento. Essa conexão entre sexo e assassinato provavelmente começou muito antes da linguagem escrita. Embora essa associação esteja presente no Antigo Testamento, foi no segundo século que São Clemente de Alexandria vinculou diretamente sexo e pecado - solidificando a necessidade social de oprimir a sexualidade para permanecer virtuoso. Ele afirmou que “o recém-nascido cometeu fornicação [e] caiu sob a maldição de Adão”. Foi São Clemente quem criou o “Pecado Original”, que nunca esteve presente nos escritos do Novo Testamento ou nos ensinamentos de Jesus Cristo. Esse sistema embutido de vergonha está tão profundamente enraizado em nossa cultura que tivemos que criar monstros para reforçar essa cultura de sexo negativo.

O pecado original de Adão e Eva (criado por São Clemente) ganhou popularidade pela primeira vez nos ensinamentos cristãos no século 2 ou 3. Na tradição judaica, e de acordo com a Bíblia Hebraica, não há referência ao Pecado Original. O malandro da Serpente que convence Eva a comer a fruta era comumente considerado uma representação metafórica da sexualidade e do pênis. Esta forma de sexualidade se tornou demoníaca quando o livro do Apocalipse do Novo Testamento afirmava que "a serpente" (assim como "o dragão", uma figura que Beowulf luta até a morte) era o próprio Satanás. Os cristãos primitivos e medievais tinham pensado que Satanás em sua forma de pênis instigou Eva a comer o fruto da árvore do conhecimento, o que resultou no banimento de Adão e Eva do Jardim do Éden e no primeiro ato de procriação , fazendo com que toda a humanidade seja contaminada pelo pecado original. A conexão direta entre o pênis e o diabo era uma questão real e cotidiana na vida das pessoas medievais e estava profundamente enraizada no clero da época. E quem é a figura que sustentam como a que pode provocar a eliminação do desejo sexual que o demônio colocou dentro de todos? Maria: a virgem que foi purificada do pecado original por Deus em sua Imaculada Conceição. Quando sua mãe, Santa Ana, segurou Maria em seu ventre, acredita-se que Deus - com a precognição do que Cristo faria - removeu dela todo o pecado original. Isso normalmente é feito durante o sacramento do batismo, mas Maria nasceria dessa maneira em um estado tão sem pecado quanto Adão e Eva no Jardim do Éden. Ela é a única que pode dar à luz o Salvador da humanidade: Cristo, que morreu por nossos pecados. Na concepção virginal de Jesus, ele é a única pessoa a nascer na terra que não foi um ato de pecado, e ele foi colocado no corpo da pessoa mais pura e sem pecado, já que a humanidade estava contaminada com o pecado original.


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