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Os perigos da poligamia no Cairo do século 15

Os perigos da poligamia no Cairo do século 15

Segundo a lei islâmica medieval, um homem podia se casar com até quatro mulheres. No entanto, se os relatos do Egito do século 15 forem indicativos, seria raro que tal acordo funcionasse para todas as partes.

Aliya Saidi, Diretora Assistente do Centro de Estudos Árabes e do Oriente Médio da Universidade Americana de Beirute, discutiu essa questão em seu recente artigo ‘Casamento e Doença Mental no Período Mamluk’. Ela conseguiu usar um dicionário biográfico do século 15, de Shams al-Din al-Sakhawi, um estudioso que vive no Cairo. Ele compilou biografias de 13.000 de seus contemporâneos, incluindo mais de mil mulheres. Suas obras muitas vezes incluíam muito sobre suas vidas privadas - tanto que Saidi observa que "parece quase uma coluna de fofoca da sociedade mameluca".

Saidi descobre que os casamentos polígamos eram muito raros entre as mulheres listadas no dicionário biográfico, ocorrendo em apenas quinze casos. Além disso, al-Sakhawi observa que em quase todos os casos, se um homem tentasse tomar uma segunda esposa, ele logo enfrentaria forte oposição de sua primeira esposa. Normalmente, elas forçavam os maridos a se divorciar da nova esposa imediatamente ou eles próprios se divorciavam. Se isso não acontecesse, o resultado poderia ser que a mulher sofresse de doença mental.

Até a mera suspeita de ter uma segunda esposa pode causar problemas. Saidi explica como um casal no Cairo, 'Abd al-Rahman al-Abnasi teve um casamento estável e sem intercorrências por muitos anos, até que “ela começou a imaginar e a ter ilusões de que ele se casou com outra mulher sem seu conhecimento. Sakhawi expressou sua própria convicção de que ‘Abd al-Rahman era inocente das acusações de sua esposa. Mas porque ela estava delirando, ela não conseguia acreditar na inocência de 'Abd al-Rahman. Como resultado de seus medos, seu comportamento em relação a 'Abd al-Rahman mudou completamente. Sua conduta se tornou extremamente vulgar, algo que causou muitos danos a ‘Abd al-Rahman. Como resultado, o resto de sua vida de casados ​​foi tumultuado. Visto que 'Abd al-Rahman aparentemente foi incapaz de colocar de lado as suspeitas de sua esposa, o casal se divorciou e se casou novamente várias vezes. O padrão de divórcio e novo casamento continuou até sua morte. ”

Até mesmo ser a segunda mulher envolvida nessas situações pode levar a colapsos mentais. Al-Sakhawi aponta para outro caso no Cairo, onde um homem chamado Muhammad aproveitou o fato de que sua primeira esposa deixou a cidade por alguns dias e se casou secretamente com outra mulher chamada Aisha. Saidi explica o que aconteceu a seguir:

Mas Aisha foi incapaz de lidar com seu casamento poligâmico. Depois que seu breve casamento com Muhammad terminou, provavelmente em divórcio, Aisha permaneceu solteira. Mas, eventualmente, ela ficou melancólica e, como resultado, ela foi colocada em um hospital psiquiátrico por alguns dias ... Se ela era culpada por se casar com Muhammad pelas costas de sua esposa, ou ela esperava que seu casamento com Muhammad durasse mais, ou mesmo ela esperava que Muhammad se divorciasse de sua outra esposa por causa dela, não está claro. Em qualquer caso, as circunstâncias do casamento de Aisha com Muhammad e seu subsequente divórcio parecem tê-la deixado em profunda depressão. Terminada a internação, Aisha voltou para a família: a tia materna levou-a para casa, onde morreu pouco depois.

Saidi observa que, embora o divórcio e o novo casamento fossem uma prática comum e normal na sociedade mameluca, os casamentos polígamos não eram. “O fato de Sakhawi associar claramente a doença mental à poligamia mostra que a poligamia era considerada escandalosa”, ela conclui. “As mulheres, portanto, faziam o possível para garantir que seus maridos permanecessem monogâmicos. No entanto, quando seus esforços falharam, alguns deles sofreram um colapso mental como resultado. ”

O artigo ‘Casamento e doença mental no período mameluco’ aparece em Rumo a uma história cultural da era mameluca, que foi publicado em 2010 pelo Orient-Institut Beirut. Ele contém 18 artigos em inglês e árabe que cobrem uma ampla gama de tópicos relacionados à sociedade mameluca, incluindo interações religiosas e culturais, bem como esforços artísticos e científicos que ocorreram no Egito e na Síria entre os séculos 13 e 16.


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