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Evidência inesperada sobre mineração de ouro no início de Bizâncio

Evidência inesperada sobre mineração de ouro no início de Bizâncio

Evidência inesperada sobre mineração de ouro no início de Bizâncio

Tatyana I. Afanas'eva e Sergey A. Ivanov

Estudos Gregos, Romanos e Bizantinos: 53 (2013) 138–144

Resumo

Uma das consequências do declínio do poder imperial romano foi a escassez de escravos nas minas administradas pelo Estado. A necessidade de ouro aumentou especialmente quando o ouro solidus foi introduzido no início do século IV. Lado a lado com criminosos comuns, prisioneiros políticos, inclusive cristãos, trabalharam nas minas. No século III, Cipriano de Cartago dirigiu-se a bispos númidas condenados: “Não é de admirar que vocês, sendo ouro puro e prata, sejam enviados para minas de ouro e prata! No entanto, sua natureza mudou: enquanto antes eles enviavam ouro e prata morro acima, agora eles os obtêm de fora. (Os perseguidores) colocam você em grilhões, como se o ouro pudesse ser manchado pelo contato com o ferro! ” Provavelmente foi nessa época que surgiram as primeiras orações pelos cristãos que sofriam com essa perseguição. O primeiro atestado está nas Constituições Apostólicas do quarto século: “Oramos pelos que estão nas minas, no exílio, na prisão e nos grilhões por amor do Senhor.

Na Vita do Papa Silvestre, a mesma frase definida é usada no discurso ao recém-batizado Imperador Constantino: o papa implora-lhe para libertar "aqueles que estão sofrendo no exílio e nas minas por sua piedade". a Anáfora na Liturgia de Basílio, o Grande: foi integrada à intercessio - uma série de invocações em nome de diferentes grupos de pessoas, começando com imperadores e bispos e até os órfãos e viúvas. A Liturgia de Basílio era praticada pelos Patriarcados Orientais e em diferentes línguas, sendo a mais antiga a egípcia; mais tarde, foi incluído nas tradições armênia, síria e grega. A parte mais flexível da Liturgia eram as intercessões: diferentes grupos de manuscritos contêm diferentes fundamentos subdivididos em diferentes grupos temáticos e dispostos em diferentes sequências. A versão bizantina também teve inovações.


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