Podcasts

O Patriarca Alexios Stoudites e a reinterpretação da legislação justiniana contra os hereges

O Patriarca Alexios Stoudites e a reinterpretação da legislação justiniana contra os hereges

O Patriarca Alexios Stoudites e a reinterpretação da legislação justiniana contra os hereges

Zachary Chitwood

Estudos Gregos, Romanos e Bizantinos: 54 (2014) 293–312

Resumo

Usar fontes legais normativas, como códigos de leis e romances imperiais, para iluminar a heresia bizantina é uma proposição muito difícil. Um dos grandes problemas na análise do direito bizantino em geral é que as fontes jurídicas normativas raramente foram adaptadas às condições econômicas, políticas ou sociais subsequentes. Quando os imperadores optavam por combater os problemas contemporâneos por meio do regime jurídico, geralmente o faziam por meio da legislação imperial e, como outros estudos mostraram, raramente essa legislação influenciou os códigos normativos, como a Basilika, desde o final de No século IX, a redação helenizada padrão do Corpus Iuris Civilis. Com relação à heresia, a Basilika nos apresenta assim um quadro estático do século VI de regulamentações anti-heréticas; nenhuma menção é feita na Basilika ou em sua scholia de qualquer heresia que apareça após o século VI. A mais flagrante e digna de nota dessas omissões é o Islã, apesar do fato de os muçulmanos serem uma minoria substancial, bem como comercial e diplomaticamente importante, principalmente na capital Constantinopla. Como Stephan Reinert observa, "[c] onceptualmente, parece que a trissecção da antiguidade tardia dos não-ortodoxos em pagãos, hereges e judeus persistiu formalmente, mas que os líderes da sociedade bizantina nunca elegeram para definir, legal e oficialmente, o categoria à qual pertenciam quaisquer 'ismaelitas dentro'. ” Na verdade, como este artigo irá demonstrar, aos olhos do jurista bizantino nem todos os hereges foram criados iguais; eles sofreram de diferentes graus de incapacidade legal sob a lei bizantina.

Se, como em Bizâncio, o regime jurídico formal é imutável, a interpretação e implementação das leis normativas assume importância fundamental. Neste artigo, exploro um raro caso em que a alteração da interpretação de uma lei encontrada tanto no Corpus Iuris Civilis quanto na Basilika pode ser documentada diacronicamente. Será sugerido que uma série de éditos do Patriarca Aleixo Stoudites (1025–1043), que foram emitidos para combater as práticas ilegais da população ortodoxa síria em Melitene, afetaram a interpretação das passagens que tratam dos hereges na Basilika. Em particular, uma disposição da lei justiniana que aparentemente proibia os judeus de testemunhar no tribunal (Basil. 21.1.45 = Cod.Iust. 1.5.21) foi reinterpretada como referindo-se a “nestorianos”, ou adeptos da Igreja do Oriente. Comparando as provisões para judeus testemunhando no tribunal em fontes quase contemporâneas, pode ser demonstrado que uma reinterpretação provavelmente ocorreu por volta do ano 1039.


Assista o vídeo: As Leis das 12 Tábuas (Janeiro 2022).