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Dignos de veneração ou ceticismo ?: Como os europeus consideravam as relíquias durante a Europa medieval e renascentista

Dignos de veneração ou ceticismo ?: Como os europeus consideravam as relíquias durante a Europa medieval e renascentista

Dignos de veneração ou ceticismo ?: Como os europeus consideravam as relíquias durante a Europa medieval e renascentista

Kevin McLaren

O Fórum: Jornal de História de Cal Poly, Vol. 6 (2014)

Introdução: Relíquias são os (aparentes) remanescentes de Cristo, Maria, um santo ou mártir que foram preservados e que se diz estarem imbuídos de poderes mágicos com o propósito de curar ou absorver virtudes. São objetos materiais, como ossos, tumbas, partes de corpos, joias, roupas, bengalas, equipamentos ou livros que pertenceram a um determinado indivíduo, provavelmente um santo. Existem exemplos antigos de relíquias na Bíblia, como 2 Reis 13:21, que conta a história de um homem morto tocando os ossos de uma pessoa virtuosa e voltando à vida. Na Europa medieval e renascentista, diferentes relíquias tinham diferentes poderes especificados, dependendo do santo a que pertenciam. Santos diferentes forneceram poderes diferentes para quaisquer circunstâncias que um católico suportasse. Por exemplo, os católicos veneravam o corpo mumificado de Santa Chiara a fim de purificar o corpo para manter a castidade entre as freiras, enquanto veneravam as roupas de São Cuthbert para curar doenças. As relíquias foram encerradas em caixas decoradas especiais, estátuas, tumbas, frascos, baús e altares especializados. Algumas igrejas e / ou mosteiros na Europa medieval e renascentista foram dedicados totalmente com base em uma relíquia particular ou foram dedicados aos restos mortais de um santo particular.

Embora o povo europeu tenha feito peregrinações para visitar relíquias para absorver sua virtude durante a Europa medieval e no início do renascimento, as atitudes em relação às relíquias mudaram durante o Renascimento. Relíquias, relicários e o ato de peregrinação ganharam importância na Europa medieval por causa de sua natureza mística, espiritual e curativa. A Igreja Católica justificou sua veneração. Relíquias e relicários prevaleciam na Europa do renascimento e da reforma até que certos teólogos começaram a questionar a validade, a praticidade e os verdadeiros propósitos das relíquias. Esses teólogos enfatizaram a fé de um indivíduo em Deus, em vez da fé nas relíquias, o que por sua vez resultou em um movimento de renascimento para longe da confiança nas relíquias.

Entre os estudiosos, a análise das relíquias do renascimento muitas vezes se tornou contextualmente confusa por causa da confusão com outras imagens católicas. Essa bolsa também é repleta de preconceitos porque muitos dos estudiosos são católicos ou protestantes e, portanto, têm uma opinião sobre se o uso de relíquias é certo ou errado. Além disso, os estudiosos muitas vezes sub-analisam a evolução dos usos teológicos e ideológicos das relíquias entre a Europa medieval e renascentista. Minha pesquisa sobre relíquias católicas fornece alguma história contextual das relíquias na Europa, mas concentra-se especificamente na mudança de perspectiva em relação às relíquias durante o Renascimento



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