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Costura como autoridade na Idade Média

Costura como autoridade na Idade Média

Costura como autoridade na Idade Média

Por Kathryn M. Rudy

Zeitschrift für Medien-und Kulturforschung, Vol.6: 1 (2015)

Resumo: Este ensaio considera a costura medieval à luz da teoria dos atos de fala de Austin. Analisando manuscritos, relíquias, indulgências e até mesmo a mitra de um bispo, o artigo argumenta que a costura era uma maneira de representar, ou intensificar, o propósito ritual dos objetos, fosse cerimonial, devocional ou oficial. Enquanto um ato de fala funciona por sua enunciação, os pontos agem formando ligações visíveis e muitas vezes cerimoniosas entre os materiais a fim de engrandecer, embelezar, afirmar e sobrepor autoridade ou envolver um objeto em têxteis como se fosse uma relíquia.

Introdução: Este ensaio cresceu desde meu tempo como bolsista na Internationales Kollegfür Kulturtechnikforschung und Medienphilosophie (IKKM) em Weimar durante o verão de 2014. O tema do ano foi »Como fazer as coisas emoldurando e costurando«, um título que lembra o famoso How to Do Things with Words de Austin, no qual ele expõe a teoria dos atos de fala. A base desta teoria é que existem certos tipos de linguagem - atos de fala - que atuam por sua própria expressão. Em contraste com as frases declarativas normais (»O navio é chamado de Argo.«), Um ato de fala muda o mundo de alguma forma, por exemplo: »Eu chamo este navio de Argo.« Estas palavras, ditas por alguém que tem autoridade pronunciá-los e possivelmente acompanhados por certas ações rituais (como quebrar uma garrafa de champanhe na proa do navio) causará uma mudança. Daquele momento em diante, aquele navio será sinônimo de Argo.

Seguindo o espírito do tema de 2014, trato de uma performance diferente, a da costura, para perguntar: Qual a relação entre costura e autoridade? Na idade média, como a costura pode ter efetuado uma mudança ao longo das linhas da teoria dos atos de fala de Austin? Apresento aqui alguns exemplos, retirando-se dos sobreviventes materiais da Idade Média tardia, a fim de concretizar a operação cultural da costura. Especificamente, considero os casos envolvendo pergaminho, tecido, relíquias e outros objetos que crescem com a costura, em que a costura se torna uma operação de afirmação de autoridade. Assim como nos atos de fala, a pessoa que empunha a agulha e o fio tem autoridade para fazê-lo e efetua uma mudança no mundo ao transformar um objeto: tornando-o maior, fazendo-o conter novos elementos, causando seu aumento na dimensionalidade (geralmente mudando-o de um objeto bidimensional para um tridimensional), forçando um novo uso ritualístico sobre ele e reenquadrando-o. A costura freqüentemente chama a atenção para si mesma como um meio de apego, como se a forma ritualizada de apego estivesse sendo exibida no objeto resultante.

Veja também a palestra TEDx delaAs vidas secretas dos manuscritos medievais: descobrindo suas histórias inadvertidas 


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