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Luto e oração dos pais na Idade Média: enfrentamento religioso nas histórias milagrosas suecas

Luto e oração dos pais na Idade Média: enfrentamento religioso nas histórias milagrosas suecas

Luto e oração dos pais na Idade Média: enfrentamento religioso nas histórias milagrosas suecas

Por Viktor Aldrin

COLLeGIUM: Estudos através das Disciplinas de Humanidades e Ciências Sociais, Vol.18 (2015)

Resumo: Este artigo enfoca expressões de luto e enfrentamento religioso nas histórias de milagres medievais da Suécia. As histórias vêm das coleções de Santa Birgitta (Brígida) da Suécia, do Beato Bispo Nicolaus Hermanni (Sw. Nils Hermansson) de Linköping e da Beata Katarina de Vadstena, e foram registradas nos séculos XIV e XV.

Os cinco estágios modernos de luto de Catherine M. Sanders foram usados ​​como a teoria da análise por meio da adaptação de Kay Talbot da teoria para pais em luto. Essa base teórica forneceu novos insights sobre como o luto dos pais era expresso na Suécia medieval - e em total contraste com a pesquisa continental sobre o mesmo tópico. Pais de ambos os sexos expressaram sua tristeza externamente por meio de lágrimas e choro, e relutância em aceitar que seus filhos estavam mortos. Ao longo das histórias de milagres, os leigos construíram suas próprias orações por uma intervenção milagrosa sem a ajuda de nenhum sacerdote. Isso faz com que pais e mães na Suécia medieval sejam seus próprios agentes em termos de oração a Deus e de serem capazes de construir suas próprias formas de enfrentamento religioso.

Introdução: A morte de um filho é uma das coisas mais temidas que podem acontecer aos pais. No entanto, isso acontece e causa pesar não apenas entre os pais, mas também entre aqueles próximos à família enlutada. Embora isso seja tão verdadeiro hoje quanto era na sociedade medieval, alguns estudiosos dos séculos XIX e XX, como Philippe Ariès, acreditavam que as emoções públicas de luto não eram aceitas ou visíveis no período medieval antes do século XVI. Ele enfatizou isso ainda mais ao considerar as expressões dos pais de luto, ao afirmar que as emoções dos pais em relação aos filhos eram algo que se desenvolveu como resultado da progressão da era moderna. Essas conclusões foram refutadas por estudiosos que examinaram os densos níveis de fontes primárias constituídas por histórias de milagres medievais. Parece que estudiosos como Ariès não gostavam de aceitar que os pais lamentavam a perda de seus filhos, independentemente da modernização e do esclarecimento.

As maneiras pelas quais os pais tentam compreender e sobreviver ao trauma de uma criança morta costumam ser descritas como estratégias de enfrentamento. Como todas as histórias de milagres examinadas aqui contêm elementos religiosos e as atitudes ateus eram inexistentes na Idade Média, o aspecto da religião nas estratégias de enfrentamento é de importância primária para este artigo, pois a estrutura religiosa fornece aos enlutados um contexto de significado e apoio . Nenhum estudo anterior foi publicado sobre estratégias de enfrentamento em um contexto medieval, mas existem estudos sobre o papel que a religião desempenha nas estratégias de enfrentamento para pais enlutados na sociedade moderna.


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