Podcasts

John Rykener, Ricardo II e a Governança de Londres

John Rykener, Ricardo II e a Governança de Londres

John Rykener, Ricardo II e a Governança de Londres

Por Jeremy Goldberg

Leeds Studies in English, New Series 45 (2014)

Introdução: No primeiro domingo de dezembro de 1394, entre as oito e as nove da noite, John Rykener foi solicitado para sexo em Cheapside. Na escuridão da noite de inverno, John Britby, um homem de Yorkshire e inocente no exterior, supostamente confundiu Rykner por seu vestido com uma mulher. Os dois homens foram para uma rua lateral para fazer a escritura. Lá eles foram imediatamente detectados por certos oficiais da cidade 'deitados juntos' sobre [super] astallinalane chamada Soper Lane 'fazendo' illud vitium detestabile nephandum et ignominiosum ', uma circunlocução sabidamente opaca que aqui talvez indique sexo anal. Apanhado flagrante delito, eles foram presos, encarcerados e, posteriormente, levados ao tribunal do prefeito. Questionado antes do prefeito, Rykener contou como se vestiu de mulher para vender sexo e adotou o nome de trabalho Eleanor. Ele então passou a confessar uma ladainha de encontros homossexuais com frades e clérigos seculares, enquanto se disfarçava de bordadeira e garçonete, mas também de casais heterossexuais com freiras e uma leiga. Tudo supostamente ocorreu durante uma viagem prolongada a Burford, via Oxford e retornando a Londres por meio de Beaconsfield e, por último, as pistas do Hospital de St Katherine logo além das muralhas a leste da cidade. É uma narrativa notável.

A conta excepcionalmente completa contida no London Plea and Memoranda Rolls da aparição de John Rykener perante o tribunal do prefeito é vívido e dramático. Sua narrativa de travestismo, prostituição masculina, sexo gay, promiscuidade clerical e coisas do gênero parece oferecer uma rara janela para a sexualidade e os costumes sexuais do final da Idade Média. A discussão do caso oferecida por David Boyd e Ruth Karras em 1995 ajudou firmemente a localizar Rykener na história do gênero e da sexualidade. O foco, portanto, tem sido a pessoa de John / Eleanor Rykener e o que ele e a narrativa sobre ele podem nos dizer sobre as construções medievais da sexualidade.

Posteriormente, o caso estimulou alguns estudos excelentes. Os próprios Karras e Boyd argumentaram que o travesti de Rykener e seu papel "passivo" quando envolvido em sexo anal com outros homens apontam para uma compreensão medieval do gênero como performativo. Sua visão de que o tribunal do prefeito estava mais ansioso com a transgressão de gênero de Rykener do que a prostituição ou sodomia se tornou uma espécie de ortodoxia. Carolyn Dinshaw e Ruth Evans consideram o clima cultural de Londres do final do século XIV, que Evans comenta como "um ponto nodal para a produção e disseminação de numerosos textos que estão começando a criar um discurso público sobre eventos políticos". Dinshaw sugere ressonâncias entre as 1395 ‘Doze Conclusões dos Lolardos’, de ChaucerCanterbury Talese o texto Rykener. Evans, que está interessado na ideia do Rykener travestido e multitarefa como ‘imitador’, vê ressonâncias entre o texto de Rykener e o de Thomas Favent ligeiramente anteriorHistoria Mirabilis Parliamenti.


Assista o vídeo: Londons Transvestite Prostitute - Sex Work in the Middle Ages and Life in Medieval England (Janeiro 2022).