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É melhor morrer na batalha ou fugir? Uma visão medieval

É melhor morrer na batalha ou fugir? Uma visão medieval

Quão longe deve um guerreiro na batalha? É uma questão que provavelmente todo soldado já pensou e que muitos tiveram que enfrentar. Mesmo na Idade Média, essa era uma questão debatida.

Uma imagem vem de Honoré Bonet, um estudioso francês que viveu por volta do final do século XIV. Ele compôs uma obra na década de 1380 chamada The Tree of Battles, que examinava a guerra e como ela deveria ser travada. Ele examinou dezenas de questões sobre cavalheirismo, incluindo quais eram os deveres de um bom cavaleiro, se um vassalo é obrigado a ajudar seu senhor e até mesmo se padres e clérigos deveriam lutar na guerra. Nesta seção, ele pergunta:

Se um homem deve preferir a morte à fuga da batalha?

Agora devemos considerar uma questão bastante difícil: isto é, se um homem deve escolher a morte, em vez de fugir da batalha.

Mostro, primeiro, que ele deve escolher a fuga em vez de esperar a morte, e a razão é esta. É melhor, segundo o filósofo, escolher o que mais encanta. É claro que viver é mais agradável e agradável do que morrer, de modo que é melhor fugir do que esperar a morte. Quanto à segunda razão: a morte é a mais terrível e mais forte de todas as coisas e, portanto, a mais temida; mas, visto que isso não é, na natureza das coisas, um prazer, segue-se que não é desejado; pois a escolha é influenciada pelo prazer e pela liberdade de escolha.

No entanto, Aristóteles, príncipe dos filósofos, defende o contrário, pelo seguinte motivo: “Digo que por nada no mundo deve um homem fazer o que é desonroso e repreensível. Mas é claro que fugir é perverso e traz grande reprovação e vergonha. ” A este respeito, desejo apresentar algumas razões que sustentam a opinião do filósofo. Primeiro, nossos decretos dizem que é melhor sofrer e sustentar todos os males do que consentir com o mal. Mas fugir e desistir do direito é uma coisa má. Claramente, então, ele não deve fugir de forma alguma. Uma prova mais forte é esta: de duas coisas um homem deve escolher o melhor, e: se o fizer, terá a vida eterna. Portanto, é melhor permanecer do que voar para salvar a vida deste corpo mortal, que é apenas carne para vermes.

Nesta discussão, desejo acrescentar minha própria opinião, e parece-me que se um cavaleiro está engajado em uma batalha com os cristãos contra os sarracenos e pensa que por sua fuga, os cristãos podem perder a batalha; ele deve esperar a morte ao invés de fugir, porque ele sabe que morrerá pela Fé e será salvo. Se, por outro lado, ele sabe que permanecendo não ajudará a ponto de evitar a perda da batalha, e ele descobrir que pode se salvar e escapar das mãos de seus inimigos, eu digo que ele deve ir . Se, no entanto, ele vir e reconhecer claramente que a fuga não significará fuga, na verdade seria melhor ficar; pois é melhor que ele espere a questão defendendo a si mesmo e aos outros, e morra com seus camaradas, se Deus permitir, do que nesse caso ele deve fugir. Se um cavaleiro está lutando contra os cristãos a serviço de seu senhor, eu digo a você, como eu disse antes, que ele deve estar disposto a morrer para manter o juramento de sua fé a seu senhor. Digo o mesmo do cavaleiro que recebe o salário do rei ou de outro senhor, pois, uma vez que lhe jurou sua fé e juramento, deve morrer em defesa dele e de sua honra; e assim mantém em si mesmo a virtude da coragem, de modo que nada teme que aconteça na luta pela justiça.

Toda a obra foi traduzida por G.W. Coopland emA Árvore das Batalhas de Honoré Bonet, publicado pela Liverpool University Press em 1949.


Assista o vídeo: A vida medieval - History Channel (Dezembro 2021).