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‘Virile Strength In A Feminine Breast’: Women, Hostageship, Captivity, And Society In The Anglo-French World, C. 1000- C.1300

‘Virile Strength In A Feminine Breast’: Women, Hostageship, Captivity, And Society In The Anglo-French World, C. 1000- C.1300

‘Virile Strength In A Feminine Breast’: Women, Hostageship, Captivity, And Society In The Anglo-French World, C. 1000- C.1300

Por Colleen Slater

Dissertação de Doutorado, Cornell University, 2009

Resumo: Reféns e capturas em cativeiro foram fundamentais para a guerra medieval e para a sociedade medieval em geral. Apesar de sua importância, entretanto, até recentemente, essas práticas receberam muito pouca atenção acadêmica. Em particular, a relação entre gênero e essas práticas foi virtualmente ignorada. A evidência, no entanto, desmente essa negligência, e as fontes estão repletas de exemplos que não apenas iluminam a importância das mulheres e do gênero para esses costumes, mas também como as mulheres os usaram para exercer poder e independência militar, política, social e religiosa. Além disso, as mulheres trabalhavam em uma sociedade patriarcal que freqüentemente desconfiava profundamente de sua participação em situações de reféns e cativos em qualquer cargo.

Esta tese tenta preencher as lacunas na bolsa de estudos e iluminar a importância de considerar o gênero ao examinar reféns e cativeiro. Ele reúne evidências de uma ampla variedade de fontes históricas e literárias para sugerir que as mulheres não foram apenas vítimas desses processos como reféns e cativas, mas também foram participantes ativos deles como sequestradores e tomadores de cativos, resgatadores e proprietários. Além disso, às vezes, mas nem sempre, eram aceitos em tais funções. Também será sugerido aqui que as mulheres eram essenciais para a compreensão dos homens medievais sobre os papéis masculinos nessas atividades. A sociedade medieval possuía ansiedades profundamente arraigadas sobre o destino de mulheres reféns e cativas, que eram representadas em uma ampla variedade de fontes. Como será demonstrado aqui, ao explorar todas as maneiras pelas quais as mulheres e a intersecção de gênero com as práticas de reféns e captura em cativeiro, podemos entender melhor não apenas como as mulheres moldaram os assuntos militares medievais, mas também as relações familiares, hierarquias sociais, relações familiares, religiosas conflitos e acordos, compreensão de emoções, poder, autoridade, amor e ódio; bem como teorias e práticas de governo.

Introdução: Por que refém e cativeiro?

Meu interesse na relação entre práticas de captura de reféns e cativos e gênero surgiu originalmente da ideia de um projeto muito mais grandioso sobre mulheres e guerra. Ao ler repetidamente as fontes dos séculos XI, XII e XIII ao longo de meus estudos de pós-graduação, percebi, para minha surpresa, que as mulheres eram muito mais prevalentes em situações de guerra do que eu esperava. Além disso, eles estavam fazendo muito mais coisas interessantes do que eu pensava ser possível. Querendo saber o que os estudiosos pensavam dessas representações, procurei estudos que tratassem essas mulheres como qualquer coisa além de vítimas e, para minha tristeza, descobri que grande parte delas descartava essas mulheres como marginais, irrelevantes ou aberrantes.

Em geral, as mulheres tradicionalmente não receberam muita consideração na historiografia da história militar. “A guerra é a única atividade humana”, escreveu o historiador militar John Keegan em sua monografia de 1993 A History of Warfare, “Do qual as mulheres, com as exceções mais insignificantes, sempre e em toda parte se destacaram. As mulheres procuram os homens para protegê-los do perigo ... as mulheres, entretanto, não lutam. Eles raramente lutam entre si e nunca, em nenhum sentido militar, lutam contra homens. Se a guerra é tão antiga quanto a história e tão universal quanto a humanidade, devemos agora entrar na limitação supremamente importante de que é uma atividade inteiramente masculina. ” Embora essa visão esteja lentamente sendo questionada por historiadores de todos os períodos, essa ideia freqüentemente reflete a natureza das fontes disponíveis aos historiadores. Isso é especialmente verdadeiro na Idade Média. Como a estudiosa Megan McLaughlin observou em seu artigo inovador de 1990 sobre a guerreira medieval, a guerra medieval era "geralmente vista [pelos contemporâneos] como a atividade masculina quintessencial ... as descrições da guerra em textos medievais eram salpicadas de referências ao gênero, referências que igualavam a habilidade de lutar com virilidade. ” Essa identidade de gênero da guerra costuma ser transportada para a historiografia medieval moderna, na qual as referências às mulheres em relação aos assuntos da guerra são, na melhor das hipóteses, limitadas, feitas de passagem e muito raramente exploram as implicações da participação feminina.


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