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Prostituição na Cidade Medieval

Prostituição na Cidade Medieval

Regulando a prostituição: vida cotidiana na frauenhaus austríaca da Idade Média tardia

Michael M. Hammer (Institut für Geschichte, Universität Graz)

“Remova a prostituição dos assuntos humanos e você destruirá tudo com luxúria” - Agostinho

Com essas terríveis palavras de advertência de Agostinho, até os eclesiásticos viram o benefício de manter casas de má reputação operando nas cidades medievais.

A prostituição era um vício considerado um mal necessário na Idade Média porque era um meio de conter "a luxúria dos homens". Os eclesiásticos achavam que, se bordéis não estivessem disponíveis para os homens nas cidades, eles encontrariam outros meios inadequados para seu entretenimento e colocariam em risco a virtude de mulheres inocentes. Em um esforço para prevenir problemas potenciais, as autoridades cívicas permitiram que a prostituição funcionasse dentro dos muros da cidade, desde que fosse regulamentada e gerasse lucro.

O professor Michael M. Hammer (Institut für Geschichte, Universität Graz), falou sobre a regulamentação da prostituição no final da Idade Média e na Áustria Moderna. As autoridades municipais reconheceram a utilidade da prostituição no final da Idade Média e capitalizaram nos lucros dos bordéis. Eles foram denominados "Frauenhaus", traduzido aproximadamente como "Casa para Mulheres Comuns". Os registros do conselho forneciam informações detalhadas sobre a administração de bordéis e registravam todas as inadimplências. Os livros contábeis deram a Hammer uma ideia dos tipos de pagamentos feitos e retirados dos bordéis. Ele ilustrou seu argumento usando a antiga cidade austríaca de Bolzano (hoje Itália).

Estudo de caso

Em 1472, o Conselho de Bolzano estabeleceu um bordel para a ‘devastada Fräulein’ viver e evitar um mal maior, conforme descrito por Agostinho. Os bordéis em Bolzano estavam localizados perto da casa do carrasco ou nas margens da cidade, assim como as prostitutas eram relegadas à margem da sociedade. O aluguel anual era de £ 70 e cada Frauenhaus mantinha cerca de 12 a 13 prostitutas. O dono do bordel trocava em média a cada dois anos, mas pode ser um período mais longo ou mais curto. Os donos de bordéis eram empossados ​​pelo prefeito e, em cidades como Viena, os donos de bordéis eram apenas mulheres. Hammer observou que os tratadores pareciam funcionar um pouco melhor do que os cafetões modernos, dizendo que, ‘Em algumas cidades, os donos dos bordéis forçaram brutalmente as prostitutas sob seu controle’. Uma vez que uma mulher estava em um bordel, havia poucas chances de ela sair. Os regulamentos controlavam as prostitutas dentro dos bordéis, até o que elas podiam usar, por exemplo, havia uma lei que estipulava que as prostitutas eram proibidas de usar qualquer joia na cidade de Bolzano. Suas vidas foram expostas à violência e brutalidade, pois os donos dos bordéis foram autorizados a disciplinar duramente suas prostitutas.

Declínio do bordel

Apesar dos rígidos controles cívicos, as cidades encontraram problemas para impedir que os soldados saqueadores invadissem os bordéis. Além desse problema, havia o problema de uma mudança religiosa radical em toda a Europa. Com o advento do luteranismo e um novo senso de moralidade, os bordéis entraram em declínio. Martinho Lutero pregou ferozmente contra a prostituição e ordenou o fechamento dos bordéis. Ele não acreditava que bordéis fossem "um mal necessário" ou válvula de escape para proteger mulheres inocentes da luxúria dos homens, negando totalmente as admoestações anteriores de Agostinho. Embora a profissão certamente não tenha morrido da maneira que Lutero esperava, a virada da maré na crença religiosa definitivamente impactou a antiga prosperidade de muitos proprietários de bordéis e não encheu mais os cofres de funcionários municipais gananciosos.

Ainda mantendo o tema da prostituição, Christopher Mielke (Universidade da Europa Central, Budapeste) voltou nossa atenção da Áustria para a Hungria em seu artigo,Os melhores prostíbulos da Hungria: a topografia dos bordéis nas cidades reais livres. Mielke apresenta regularmente um podcast na Rádio Medieval do CEU em Budapeste, uma estação dedicada à música (pré-1700), história e cultura.

Ele ecoou os comentários de Hammer sobre as mulheres comuns serem um mal necessário nas cidades medievais, mas seu artigo se concentrou mais em uma discussão sobre a localização dos bordéis em 4 cidades reais livres da Hungria.

Sopron, Hungria
Sopron é uma cidade localizada na fronteira austro-húngara. O bordel em Sopron estava localizado no extremo norte da cidade, no primeiro anel de subúrbios entre 1330-1380. Mais bordéis da cidade foram estabelecidos onde havia rotas de comércio, ou perto da água, para que fossem acessíveis aos mercadores ricos que passavam pela cidade.

Košice, Leste da Eslováquia
Povoada inicialmente por mercadores alemães, Košice é uma cidade eslovaca localizada perto da fronteira com a Hungria. O bordel da cidade ficava na fronteira leste, longe do mercado. Como no caso de Sopron, o bordel estava localizado próximo a um dos portões da cidade e perto da água dentro das muralhas da cidade.

Bratislava, Eslováquia Ocidental
Bratislava está localizada perto das fronteiras austríaca e húngara. Na Idade Média, o bordel estava localizado em uma posição bastante vantajosa, perto do portão sul da cidade, também conhecido como "portão do pescador". Foi usado como bordel em 1432, quando foi ordenado para os subúrbios; em 1439, o bordel foi transferido para a parte oriental dos subúrbios.

Buda, Hungria
Em um documento de 1437, na área de Castle Hill, havia 322 casas, uma pista de onde o bordel pode ter sido localizado, era ‘Rose Street’. Em Sopron, o bordel também estava localizado na ‘Rose Street’. A maioria dos bordéis conhecidos foi estabelecida no século 14, incluindo 3 casas de banho públicas de Buda do século 16.

Quais foram as semelhanças?

Mielke descobriu que todos os bordéis começaram perto da água, perto ou dentro das muralhas da cidade, perto dos portões da cidade, pontos de entrada e áreas de alto tráfego, e não em "posições marginais" típicas.

~ Sandra Alvarez

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