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As origens da linguagem de sinais cisterciense

As origens da linguagem de sinais cisterciense

As origens da linguagem de sinais cisterciense

Por Scott G. Bruce

Cîteaux: Commentarii cistercienses, Vol. 52 (2001)

Introdução: No verão de 1624, dez abades da Estrita Observância Cisterciense se reuniram em Vaux-de-Cernat, perto de Paris, para redigir uma série de estatutos reformadores com o objetivo de inspirar um retorno à austeridade heróica dos monges do início de Cister. Eles propuseram uma nova administração interna e ordenaram a adoção de formas negligenciadas de ascetismo pessoal. A disciplina do silêncio era particularmente importante para os ideais dos reformadores. Os abades da Estrita Observância aconselharam o cultivo rigoroso do silêncio pessoal de acordo com as Sagradas Escrituras e os escritos dos Padres do Deserto, que eram unânimes em seu louvor a esse costume como componente fundamental da vida religiosa. Como corolário dessa disciplina, eles também encorajaram os monges a adotar um sistema de sinais manuais, supostamente a mesma linguagem de sinais que os próprios Padres haviam inventado e instituído com o objetivo de salvaguardar o silêncio em seus antigos mosteiros.

Os reformadores estavam ansiosos para associar o uso de sinais manuais ao ascetismo austero dos Padres do Deserto, mas com toda a probabilidade a linguagem de sinais dos primeiros cistercienses e seus imitadores do século XVII não era um produto da antiguidade cristã. Em vez disso, foi uma das muitas variações conhecidas do sistema de signos atestadas pela primeira vez no século X em um círculo de mosteiros na Borgonha, incluindo a abadia de Cluny. A história dessa linguagem silenciosa apenas começou a receber atenção crítica. O presente estudo começa com uma discussão sobre as diferentes formas de comunicação não-verbal usadas nas primeiras comunidades monásticas medievais, com ênfase nas fontes para o uso da língua de sinais entre os monges cluníacos. Em seguida, ele explora as evidências da adoção e aplicação desse costume nas primeiras abadias cistercienses. Uma compreensão mais completa da história da língua de sinais monástica e sua transmissão lança luz sobre um aspecto fundamental da vida interna dos monges brancos na Idade Média. Também revela algumas das estratégias que os abades cistercienses empregaram para salvaguardar os padrões de disciplina em suas comunidades.


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