Podcasts

Travas da diferença: o papel integral do cabelo como uma característica distintiva no início da Gália Merovíngia

Travas da diferença: o papel integral do cabelo como uma característica distintiva no início da Gália Merovíngia

Travas da diferença: o papel integral do cabelo como uma característica distintiva no início da Gália Merovíngia

Por Peter H. Johnsson

Ex Post Facto: Jornal dos Alunos de História da San Francisco State University, Vol. 19 (2010)

Introdução:Childeberto e Lothar enviaram Arcadius à rainha. com uma tesoura em uma das mãos e uma espada nua na outra. Quando ele veio à presença da Rainha, ele os estendeu para ela. _ Seus filhos, que são nossos mestres, busquem sua decisão, graciosa Rainha, sobre o que deve ser feito com os príncipes. Você gostaria que eles vivessem com o cabelo cortado curto? Ou você prefere vê-los mortos? . Fora de si com amarga dor e mal sabendo o que estava dizendo em sua angústia, ela respondeu: "Se eles não vão subir ao trono, eu prefiro vê-los mortos do que com o cabelo cortado curto." —Gregory of Tours

Os seres humanos contam com uma variedade de signos para comunicar dicas sociais a outras pessoas. Embora possa parecer chocante para o leitor moderno, a passagem acima destaca a posição bastante curiosa do cabelo na sociedade franca. No entanto, em vez de descartar a extraordinária importância do cabelo como inerentemente estranho, é importante lembrar que o cabelo ainda ocupa um lugar especial na sociedade de hoje. A maleabilidade do cabelo permite que seu usuário escolha ativamente quais mensagens enviar. Portanto, não é importante observar apenas o que o cabelo faz, mas o que é feito com ele. Os esforços para pentear o cabelo podem ter significados sociais específicos. Para os povos antigos, o significado social era comunicado através da manutenção do comprimento e estilo do cabelo. A esse respeito, o papel do cabelo não era tão diferente na sociedade medieval inicial do que é hoje. Além disso, assim como certos grupos étnicos podem usar a aparência para exibir membros hoje, o mesmo acontecia com grupos na Idade Média. Monges irlandeses, lombardos, romanos galeses e godos, entre outros, todos expressaram suas identidades sociais e étnicas por meio de várias manifestações de cabelo. Por exemplo, em 1066 os espiões do rei Harold voltaram da Normandia relatando que o exército do duque William consistia quase inteiramente de sacerdotes, por causa de seus cabelos curtos e queixo raspado. Além disso, o cabelo pode proclamar outras identidades, como sexo e idade. Como evidenciado pela Rainha Clotild, os francos liderados por merovíngios parecem ter atribuído uma importância notavelmente alta a seus cabelos, que vai além dos de outros povos antigos.

O objetivo deste artigo é compreender os significados que os francos atribuíam ao cabelo e, nessa busca, fará um levantamento das diferentes interpretações do cabelo que existiam na Gália do século VI. Para os merovíngios, o significado do cabelo resultou de um amálgama de várias tradições - pagã greco-romana, cristã, germânica e militarista - e esse elo é o foco desta pesquisa. Ao fazê-lo, contribuirá para a discussão histórica em curso, apoiando a visão de que não parece ter havido grandes diferenças culturais dividindo os vários reinos merovíngios, mas, em vez disso, que é possível ver todo o território merovíngio como parte de uma entidade cultural.

A etnia mista da população da Gália exigia uma grande diferença entre um nobre franco e um clérigo “romano”. Isso foi especialmente importante porque eles poderiam muito bem ter descendido dos mesmos pais, mas ser legalmente distintos e ter privilégios e obrigações diferentes. O cabelo tornou-se um meio para ilustrar essa distinção social. Em grande parte, essa distinção foi possível devido à continuação das percepções dos antigos romanos a respeito do cabelo comprido como um sinal do outro. Isso foi simultaneamente expandido tanto pela igreja cristã quanto pelos círculos seculares dos francos. Na Gália Merovíngia, o cabelo se tornou um sinal de distinção em várias camadas, delineando os diferentes papéis da classe guerreira e da subcultura militar dos francos da cultura religiosa "romana" da Igreja.


Assista o vídeo: IDADE MÉDIA: Francos #6 (Novembro 2021).