Podcasts

O Louco como Artista e Satirista, no Palco e no Mundo

O Louco como Artista e Satirista, no Palco e no Mundo

O Louco como Artista e Satirista, no Palco e no Mundo

Por Glenys McMullen

Avaliação de Dalhousie, Volume 50: 1 (1970)

Introdução: Como um artista, o tolo sempre foi o alvo principal do riso. Mas é por meio do bufão no homem que o enigma de sua natureza é abordado no século XX; e possivelmente o tolo pode nos levar a descobrir sua verdadeira glória. Quer dançar no komos da comédia do sótão, liderando o morris, dançando no palco, conduzindo o canto de uma pantomima infantil ou apenas olhando distraidamente para uma câmera de televisão, o tolo sempre pode alegrar o público. Eles esperam por sua entrada com tanta ansiedade que às vezes começam a rir antes que ele tenha tempo de fazer, dizer ou mesmo olhar uma piada. A risada costuma ser gentil, ocasionalmente simpática, mas geralmente tingida de escárnio; acompanha um delicioso sentimento de superioridade que pode muito bem estar por trás de nosso amor pelo tolo. No entanto, é a experiência de uma platéia complacente que, de repente, sua risada se volta para si mesma, forçando-a a refletir sobre onde o verdadeiro tolo pode ser encontrado.

O público sempre gostou de supor para o tolo algum significado mais profundo, além de seu talento para fazê-lo rir ou se olhar de soslaio. Ele foi feito para representar algumas de suas suposições básicas sobre a vida. Por exemplo, na Idade Média, ele simbolizava a vaidade da pretensão humana, enquanto o senhor a quem servia representava a perfeição divina; era uma imagem clara da antítese dentro da natureza do homem, como eles a concebiam, sublime e ridícula juntos. O século XX, que se recusa a ver qualquer ordem ordenada ou unificada na vida, fez do tolo um símbolo de falta de sentido, ou então um invejável abandono das pressões de uma sociedade preocupada, excessivamente envolvida e conformista.

Talvez por causa disso, a maioria dos tolos modernos não tem voz; eles fazem comentários pelo que são e pela diversão louca que têm, transformando os valores do mundo no fim. Na verdade, um culto aos loucos varreu o mundo moderno do chão, em grande parte por meio do trabalho de artistas como Charlie Chaplin, Harpo Marx, Jacques Tati e Giulietta Massina, que fazem tão magníficos idiotas de aldeia global que dominam o cinema em que eles apareceram. Não seria surpreendente se algum magnata do teatro renomeasse a Twelfth Night de “Feste the Jester”, como Carlos II a chamou de “Malvolio” para outra época.


Assista o vídeo: VIAJANDO COM TAROT E A JORNADA DO LOUCO (Janeiro 2022).