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Cinco minutos medievais com Steven Muhlberger

Cinco minutos medievais com Steven Muhlberger

Por Danièle Cybulskie

Esta semana em Nosso Site, estivemos pensando muito sobre a Guerra dos Cem Anos, então pensamos em trazer a você cinco minutos com um especialista em cavalaria e combate do século XIV. Como tantas coisas no final da Idade Média, a Guerra dos Cem Anos foi profundamente influenciada por ideais cavalheirescos, como honra pessoal e destreza no campo de batalha. Professor Emérito Steven Muhlberger, acadêmico e ávido membro do Sociedade para o Anacronismo Criativo, escreveu muitos livros sobre cavalaria e combate do século XIV, uma lista completa dos quais pode ser encontrada abaixo. Aqui estão cinco minutos medievais com Steven Muhlberger.

DC: Como você se interessou pelo século XIV e sua cultura de cavalaria e feitos de armas?

SM: Primeiro, toda a Society for Creative Anachronism foi baseada na recriação de um torneio e, quando isso foi muito divertido, continuar a fazê-lo. Os fundadores da SCA foram influenciados por vários escritores, em particular Jean Froissart, um historiador do século 14 que escreveu especificamente para promover o cavalheirismo como ele o entendia. Então, quando entrei para a SCA em meus anos de universidade, já estava sendo influenciado pelo século XIV. Comecei a ter um interesse mais acadêmico no século 14 e no cavalheirismo no final dos anos 1990. Mais uma vez, Jean Froissart foi minha principal influência. Froissart é um escritor incrível. Seu livro está cheio de histórias vivas. Seus leitores podem encontrar facilmente alguns deles na web. [! - DC]

DC: Em seu trabalho, você observou de perto como os ideais cavalheirescos, como honra e valor, afetavam as identidades medievais. Quanto o cavalheirismo influenciou o senso de identidade das pessoas no século XIV, tanto homens quanto mulheres?

SM: Quando as pessoas falam sobre cavalheirismo hoje, muitas vezes estão falando sobre as relações entre homens e mulheres. O exemplo clássico é: os homens hoje em dia deveriam abrir as portas para as mulheres e, se não o fizerem, o cavalheirismo está morto? Um amigo meu disse certa vez: a diferença entre cortesia e cavalheirismo é que cavalheirismo envolve matar pessoas. Cavalheirismo no século 14 era o ideal de um guerreiro.

Como a maior parte da sociedade era governada por guerreiros na Idade Média, a resposta à sua pergunta é que o cavalheirismo era muito importante, mas afetava mais os homens do que as mulheres. Mesmo os homens que não pertenciam à classe alta podiam imitar as maneiras dos guerreiros da classe alta. Nos séculos anteriores, guerreiros que eram servos armados haviam escalado a escala social inventando a ideia de cavalaria - que eram as virtudes e habilidades práticas de que um bom soldado precisava - e a promovido como um ideal que melhorava sua posição. As mulheres participaram disso sendo juízes e observadoras dos esforços desses homens. Pessoas representando o cavalheirismo tinham um número de públicos para os quais tocavam e um deles eram mulheres nobres.

DC: Eu acho que é tão importante que você apontou o interesse de pessoas não nobres por atos de armas. Embora muitas (senão a maioria) das pessoas pensem que os atos formais de armas são apenas o domínio da nobreza, você disse em Combates formais no século XIVque “o entusiasmo popular por combates formais retratado no filmeA Knight’s Taleestá mais perto dos fatos da matéria ”. O que você acha que atraiu pessoas de todas as esferas da vida a adorar combates formais como torneios?

SM: A associação entre cavalheirismo e governo significava que as atividades associadas aos cavaleiros tinham um prestígio especial. Os atos formais de armas eram uma oportunidade para um grupo de pessoas mostrar suas habilidades - especialmente sua equitação - e para outras pessoas apreciarem o quão ousados ​​e ousados ​​eles eram. Se você já viu uma justa pessoalmente, sabe como é emocionante apenas assistir. Os esportes com cavalos domados de hoje já são empolgantes; A equitação do século 14 era ainda mais impressionante.

DC: Também em Combates formais no século XIV(A propósito, amo este livro), você menciona a guerra como uma espécie de "julgamento por batalha em larga escala", citando o desafio de Eduardo III a Filipe VI para um julgamento por combate como uma parte essencial do que se tornou a Guerra dos Cem Anos . Quanta influência os ideais cavalheirescos tiveram na Guerra dos Cem Anos? A maioria dos plebeus que formavam a infantaria subscrevia esses ideais?

SM: A influência do cavalheirismo em diferentes classes de pessoas é uma questão interessante. Um aspecto do cavalheirismo é que, pelo menos algumas vezes, os nobres guerreiros de ambos os lados se tratam com respeito. A prática comum de capturar nobres e mantê-los como resgate moderou os efeitos da guerra nos guerreiros de alto escalão. Soldados comuns geralmente não podiam esperar esse tipo de bom tratamento. Os nobres, entretanto, em suas relações uns com os outros, muitas vezes agiam para o público político, anunciando-se como se comportando de acordo com os ideais cavalheirescos.

Um exemplo da década de 1340: o rei Eduardo da Inglaterra sitiou a cidade francesa de Calais e construiu uma fortificação fora de seus muros para evitar que os franceses aliviassem a guarnição. O rei francês finalmente apareceu e desafiou Eduardo a sair de sua fortificação e lutar em um campo aberto de batalha pela posse de Calais. Eduardo se recusou a fazer isso porque estava muito perto de forçar Calais a se render e estava seguro em seu acampamento fortificado. Sabemos que isso foi criticado pelos franceses como uma forma indigna de lutar. Eduardo estava afirmando ser rei da França, e que tipo de rei ele poderia ser se não lutasse contra seu rival quando tivesse a oportunidade? Mas, como estratégia prática de guerra, Eduardo estava certo em se conter e tomou Calais.

DC: Por falar em desafios cavalheirescos franceses, em Justas reais no final do século XIV, você olha as justas, especialmente as justas de St. Inglevert, como uma forma de construir pontes entre a Inglaterra e a França durante a Guerra dos Cem Anos. Como o combate pode ter unido as nações em amizade?

SM: Uma justa entre pessoas que estavam em lados opostos em uma guerra pode intensificar sua hostilidade ou moderá-la. No caso de St. Inglevert, os campeões franceses começaram por querer desafiar os ingleses para uma competição em que pudessem provar que, apesar das sérias derrotas no passado, os franceses eram os melhores guerreiros cavalheirescos (guerreiros a cavalo). Políticos de ambos os lados - e eles próprios eram nobres - estavam procurando uma oportunidade de negociar um tratado de paz, então os desafios foram reembalados como uma competição amigável entre os campeões franceses que o propuseram e qualquer pessoa de qualquer país que quisesse aparecer. Tornou-se uma espécie de competição olímpica de justa. Como a habilidade que eles estavam exercendo nesta competição era um estilo especificamente nobre de guerra, a justa acabou sendo uma ocasião muito amigável, enfatizando o que esses nobres tinham em comum apesar da guerra. Eu não conheço nenhum atleta olímpico, mas tenho certeza de que eles voltam dos jogos com histórias sobre como as pessoas das outras equipes eram excelentes. E aposto que a Vila Olímpica tem ótimas festas. St. Inglevert foi um mês de festas intercaladas por competições atléticas de altíssimo nível.

DC: Não admira que tenha sido tão bem narrado! Dada sua experiência em combate formal e todas as coisas cavalheirescas, tenho que fazer a pergunta mais importante de todas antes de você ir. Quem venceria um torneio: Lancelot ou Gawain?

SM: Nós só sabemos o que os contadores de histórias nos dão, e me parece que eles favorecem Lancelot de forma irracional. Quem você gostaria de liderar seu exército? Gawain com certeza.

Para aprender mais sobre a cavalaria do século XIV e combates formais, confira os muitos livros de Steven Muhlberger sobre o assunto (eu recomendo Combates formais no século XIV como um ótimo ponto de partida para os leitores do Kindle). Volume quatro do Deeds of Arms Series, Será que um francês lutará?, estará disponível em breve em Freelance Academy Press. Enquanto isso, dê uma olhada no blog dele História Mundial de Muhlberger.

Livros de Steven Muhlberger:

Livros da Freelance Academy Press:

Deeds of Arms

Justas reais no final do século XIV

O Combate dos Trinta

Será que um francês lutará? (saindo este mês)

Charny’s Men at Arms: questões relativas à justa, torneio e guerra

Livro da Witan Publishing:

Combates formais no século XIV

Você pode seguir Danièle Cybulskie no Twitter@ 5MinMedievalist


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