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‘Como o pavio da lâmpada, eles são como o bicho-da-seda’: professores estúpidos de fontes literárias árabes clássicas

‘Como o pavio da lâmpada, eles são como o bicho-da-seda’: professores estúpidos de fontes literárias árabes clássicas

‘Como o pavio da lâmpada, eles são como o bicho-da-seda’: professores estúpidos de fontes literárias árabes clássicas

Por Antonella Ghersetti

Jornal de Estudos Árabes e Islâmicos, Vol.10 (2012)

Resumo: A alegada estupidez dos professores era um tópico comum na literatura adab do período Abássida, bem como em fontes posteriores. Na verdade, "o professor estúpido" era um estereótipo muito parecido com "a pessoa chata", "o esponjoso inteligente" e "o beduíno ridículo". Referências frequentes a tais imagens indicam que o público-alvo se deleitou com esse tipo de artifício literário. Este artigo examina diversas formas de ler e interpretar as fontes adab que tratam tanto da fantasia quanto da realidade. Na verdade, embora os estereótipos padrão dos professores sejam variados, divertidos e predominantemente negativos, eles nem sempre são o que parecem à primeira vista.

Introdução: ‘Como o pavio da lâmpada, como o bicho-da-seda eles são’: estas são as palavras tradicionalmente atribuídas ao sábio califa, al-Maʾmūn, quando se fala de professores. A citação, de uma autoridade real, é relatada por Ibn al-Ǧawzī (falecido em 597/1201) em seu livro Aḫbār al-ḥamqā wa-lmuġaffalīn (Contos de estúpidos e simplórios), apenas no início de um capítulo especificamente dedicado a professores simplórios (almuġaffalūn min al-muʿallimno). Que os professores eram incorrigivelmente tolos era certamente uma percepção comum, difundida em adab literatura do período ʿAbbāsid e em fontes posteriores também. Na verdade, a questão de sua estupidez, ou melhor, o estereótipo de 'o professor estúpido' era um topos que vários escritores clássicos e pós-clássicos gostavam de usar, junto com outros como 'a pessoa estúpida', 'o espertinho 'e' o beduíno ridículo '. Referências frequentes nas fontes a estes indicam que o público-alvo gostava desses tipos de topoi e estereótipos literários e se divertia lendo ou ouvindo as histórias relacionadas a eles. Por serem temas literários, essas imagens não devem ser tomadas pelo seu valor nominal - não refletem necessariamente a realidade histórica e, na melhor das hipóteses, refletem apenas até certo ponto. Isso deve ser considerado cuidadosamente ao ler e interpretar adab fontes em que estamos mais no reino da representação do que na realidade.

De que maneiras os professores deveriam ter se comportado para merecer tal reputação na literatura e, aparentemente, na opinião comum também? Por que sua estupidez foi considerada uma característica inerente? Antes de responder a isso, devemos primeiro examinar o papel do muʿallim, o que ele deveria estar ensinando, bem como a noção de "estupidez" nas fontes clássicas. No período medieval, o termo taʿlīm (um equivalente menos comum é taʾdīb) refere-se à instrução em um nível básico e, neste sentido, se opõe a tadrīs, que se referia ao ensino da lei religiosa. Portanto, muʿallim (e com menos frequência muʾaddib) é o termo empregado para instrutores de escola primária que eram basicamente professores corânicos. Além do Alcorão, outras disciplinas eram frequentemente ensinadas no ensino elementar, como matemática, poesia, gramática e filologia. Ibn Ḫaldūn (falecido em 808/1406) ilustra resumidamente os currículos do ensino fundamental no mundo árabe de sua época e destaca suas diferenças de acordo com as regiões geográficas.


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