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A largura de uma agulha à parte: a relação inexplorada entre o bordado medieval e a iluminação do manuscrito

A largura de uma agulha à parte: a relação inexplorada entre o bordado medieval e a iluminação do manuscrito

A largura de uma agulha à parte: a relação inexplorada entre o bordado medieval e a iluminação do manuscrito

Por Valentina S. Grub

Trabalho entregue no Terceiro Simpósio Anual de Estudos Medievais e Renascentistas, realizado na St. Louis University em 17 de junho de 2015

Resumo: Os estudos de manuscritos medievais têm despertado interesse crescente na academia nos últimos anos e, no ano seguinte, um livro e uma exposição sobre o opus anglicanum (bordado inglês feito entre c. 1250-1350) estão planejados. No entanto, tem havido pouco ou nenhum estudo sobre como essas duas "artes menores" se cruzam e interagem. No momento, estou explorando registros que mostram que há evidências de que algumas pessoas estiveram envolvidas em ambos. Em particular, menção a duas freiras conhecidas como bordadeiras e iluminadoras. Olharei para as semelhanças arquivísticas e artísticas, concentrando-me em obras entre c. 1250-1350, quando o comércio do bordado inglês estava no auge.

Introdução: Há muito que separa a iluminação do manuscrito medieval do bordado medieval; as primeiras pintadas em peles de animais, costuradas juntas, fechadas para olhos errantes e incultos e preservadas entre tábuas. O bordado foi costurado, o desenho tornando-se parte do pano de fundo, misturando preciosos fios de seda com a teia e a trama, o desenho exposto para que todos pudessem ver, tocar e prejudicar. Essa é uma teoria que explica por que restam tantos manuscritos a mais do que bordados; o bordado era uma tentação aberta, e apenas as vestimentas religiosas protegidas como relíquias ou em caixas de tecido sobreviveram.

No entanto, a iluminação e o bordado têm mais em comum do que pode parecer à primeira vista. Ambos são quase totalmente dependentes de produtos de origem animal; Peles de animais raspados e secos faziam o pergaminho, cola era feita de peixes e cavalos, pincéis de pêlos de animais, pigmento vermelho de besouros esmagados, enquanto lã de ovelha e fios de bicho-da-seda, muitas vezes tingidos com os mesmos pigmentos, eram usados ​​em bordados. Ambos também usavam metais preciosos. Mas, o mais importante, eles são produtos significativos que compõem o corpus da arte medieval.


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