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Entre uma rocha e um lugar quente: o papel da subjetividade na provação medieval por ferro quente

Entre uma rocha e um lugar quente: o papel da subjetividade na provação medieval por ferro quente

Entre uma rocha e um lugar quente: o papel da subjetividade na provação medieval por ferro quente

Por Ian C. Pilarczyk

Revisão da legislação anglo-americana, Vol. 87 (1996)

Resumo: Antes de seu desaparecimento gradual na Idade Média, as provações eram usadas como forma de julgamento de culpa e inocência em processos criminais. Com base na suposição de que o conhecimento e a intervenção divinos conduziriam os resultados de forma a punir os culpados e proteger a inocência, as provações caíram em descrédito depois que a Igreja Católica proibiu a participação clerical em 1215 DC. Este artigo discute várias formas de provações, como como a provação de ferro quente e analisa se, e em que medida, essas provações poderiam ter servido como formas “racionais” de julgamento durante o período.

Introdução: A provação desempenhou um papel importante no julgamento de questões criminais no início da Idade Média. Mesmo naquela época, no entanto, a instituição da provação era frequentemente objeto de ardente controvérsia. Os críticos contemporâneos alegaram que a provação era uma blasfêmia, pois exigia a intervenção de Deus, ou que era simplesmente muito suscetível à manipulação humana. A Parte I deste artigo discute a provação e o papel que ela desempenhou no processo penal. Parte II aborda as ambigüidades e possibilidades de manipulação nos aspectos interpretativos e procedimentais da provação por ferro quente. A Parte III discute a influência que o probando pode esperar sobre os resultados, tanto consciente quanto inconscientemente. Por fim, a Parte IV analisa o que significa perguntar se a provação foi racional e conclui que a provação poderia ser vista como amplamente racional no contexto do início da Idade Média.

Antes do advento do século XIII, as provações da água quente e fria, da batalha e do ferro quente eram métodos comuns de procedimento criminal. Normalmente referido como Judicium Dei, as provações eram "invocações solenes ao céu para decidir o assunto em disputa". A provação de ferro quente, uma das mais prevalentes das provações na Europa medieval, floresceu no período entre 800 DC e 1200 DC antes de desaparecer na obscuridade, em grande parte como resultado do Quarto Concílio de Latrão em 1215 que proibiu a participação clerical no administração de provações.


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