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Restauração e reutilização: a vida após a morte das ruínas romanas

Restauração e reutilização: a vida após a morte das ruínas romanas

Restauração e reutilização: a vida após a morte das ruínas romanas

Por Philip Jacks

Places Journal, Vol.20: 1 (2008)

Introdução: À medida que a sustentabilidade se torna cada vez mais crítica para a profissão de arquiteto, é importante notar que a prática da reciclagem tem uma longa história. Talvez em nenhum outro lugar isso seja tão ricamente documentado como em Roma - tanto pela abundância de suas ruínas clássicas quanto pelo fato de que, ao longo de muitos séculos, foram realmente duas cidades - uma pagã, a outra cristã.

À medida que as instituições da Roma imperial gradualmente deram lugar à urbs sacra, seus vestígios físicos tiveram que ser reapropriados. Às vezes, esse processo ocorria sem pensar muito no significado simbólico; em outras, o efeito foi bastante consciente.

Apenas no século XVI, entretanto, algo semelhante ao “reuso adaptativo”, baseado em um conjunto de critérios de design, apareceu. Os arquitetos da Renascença não viam as antiguidades clássicas apenas como modelos para imitação. Seu objetivo era analisar criticamente esses vestígios e assimilar suas formas em novas tipologias. Seus projetos - alguns executados, outros conhecidos apenas por desenhos - contêm muitas lições para designers contemporâneos que buscam reutilizar e recontextualizar as formas arquitetônicas das cidades modernas.

Uma das primeiras e mais famosas instâncias de reciclagem fica na Acrópole, em Atenas. Depois que os persas sitiaram a cidade em 470 aC, os cidadãos resgataram os tambores carbonizados da coluna e as metopos do Partenon, então em seus estágios iniciais de construção. Por fim, os blocos daquele templo mais antigo se tornaram a matriz daquele que conhecemos hoje. A genialidade dos Iktinos foi reformar o antigo com o novo em um único sistema proporcional tão refinado que escapou à atenção dos arqueólogos até o século passado.

Na Roma republicana (123 a 23 aC), a coleta de material de construção também era um negócio próspero. Cícero uma vez reprovou seu amigo Verres por restaurar de forma falha o Templo de Castor e Pólux no Fórum com pedras restauradas da estrutura original. O mármore novo era preferível, argumentou ele, e os blocos antigos teriam sido melhor descartados, dados aos empreiteiros como compensação. Uma consequência foi um mercado de materiais reciclados que tornou as habitações mais antigas os principais alvos para demolição. Isso se tornou um problema tão grande que dois cônsules previdentes, Hosidianus e Volusianus, pleitearam perante o Senado em 44 DC para proibir a compra e venda de propriedades por especuladores terceiros.


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