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Os Dez Mandamentos nas Escolas Medievais

Os Dez Mandamentos nas Escolas Medievais

Os Dez Mandamentos nas Escolas Medievais

Por Lesley Smith

Trabalho entregue no Conferência dos Dez Mandamentos na cultura medieval e moderna, realizado na Universidade de Ghent em abril de 2014

Introdução: Surpreendentemente, houve pouca discussão sobre os dez mandamentos no período entre Agostinho de Hipona (m. 430) e as escolas que cresceram na Paris do século XII, que se especializaram no ensino da Bíblia e de teologia. Pode ter sido que Agostinho foi pensado para ter coberto o assunto; ou talvez o Decálogo não ofereceu interesse suficiente para comentaristas que foram treinados para procurar os sentidos espirituais do texto do Antigo Testamento - para encontrar aquelas alegorias ou tipologias que prenunciaram a vinda de Cristo. Mas as escolas de Paris começaram a ler o texto de maneiras diferentes. Hugo (falecido em 1141), mestre da importante escola da abadia de São Vitorioso, ensinou a seus alunos que compreender o sentido literal do texto era o fundamento indispensável para todas as outras leituras. Com isso, textos como o Decálogo, solidamente fundamentados no literal e prático, e que podem ter parecido enfadonhos demais para que os comentaristas se incomodassem, tornaram-se mais interessantes.

Quando, na geração posterior a Hugh, Peter Lombard (falecido em 1160), mestre da escola da catedral de Notre Dame, incluiu os mandamentos em sua obra altamente influente Quatro livros de sentenças, a posição do Decálogo no currículo das escolas estava virtualmente garantida. Isso foi garantido no início do século XIII, quando as Sentenças se tornaram o livro didático para todos os alunos que estudavam a Bíblia em Paris, que havia se tornado o centro europeu de pesquisa bíblica e teológica. Nenhum aluno de pós-graduação poderia obter seu diploma sem dar aulas sobre o Frases - o que significava comentar os mandamentos.

Peter foi influente não apenas nos assuntos que escolheu incluir; a maneira como ele lidou com eles também foi importante. O método de trabalho que os graduados deveriam empregar era o de comentar as frases capítulo por capítulo. Assim, as preocupações de Peter tornaram-se, forçosamente, suas preocupações também; suas divisões do texto e suas ênfases foram continuadas por gerações subsequentes de estudantes. Crucialmente, Pedro escolheu abordar o Decálogo não apenas em termos dos mandamentos individuais, mas como uma entidade única.


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