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Túmulos muçulmanos medievais na França: primeiras evidências arqueológicas, antropológicas e paleogenômicas

Túmulos muçulmanos medievais na França: primeiras evidências arqueológicas, antropológicas e paleogenômicas

Túmulos muçulmanos medievais na França: primeiras evidências arqueológicas, antropológicas e paleogenômicas

Por Yves Gleize, Fanny Mendisco, Marie-Hélène Pemonge, Christophe Hubert, Alexis Groppi, Bertrand Houix, Marie-France Deguilloux e Jean-Yves Breuil

PLOS One, Vol.11: 2 (2016)

Resumo: A rápida conquista árabe-islâmica durante o início da Idade Média levou a grandes mudanças políticas e culturais no mundo mediterrâneo. Embora a presença muçulmana do início da Idade Média na Península Ibérica esteja agora bem documentada, com base na avaliação de fontes arqueológicas e históricas, a expansão muçulmana na área ao norte dos Pirenéus só foi documentada até agora através de fontes textuais ou raros dados arqueológicos. Nosso estudo fornece o primeiro testemunho arqueoantropológico do estabelecimento muçulmano no sul da França por meio da análise multidisciplinar de três túmulos escavados em Nimes.

Primeiro, argumentamos a favor de sepultamentos que seguiram os ritos islâmicos e, em seguida, observamos a presença de uma comunidade que pratica as tradições muçulmanas em Nimes. Em segundo lugar, as datas radiométricas obtidas de todos os três esqueletos humanos (entre os séculos 7 e 9 DC) ecoam fontes históricas que documentam uma presença muçulmana no sul da Gália (ou seja, a primeira metade do século 8 DC).

Finalmente, as análises paleogenômicas realizadas nos restos mortais humanos fornecem argumentos a favor de uma ancestralidade norte-africana dos três indivíduos, pelo menos considerando as linhagens paternas. Dados todos esses dados, propomos que os esqueletos dos túmulos de Nimes pertenciam aos berberes integrados ao exército omíada durante a expansão árabe no Norte da África. Nossa descoberta não apenas discute os primeiros dados antropológicos e genéticos sobre a ocupação muçulmana do território visigótico da Septimania, mas também destaca a complexidade da relação entre as duas comunidades durante esse período.


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