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Enterros de vampiros na Polônia medieval: uma visão geral de controvérsias passadas e reavaliações recentes

Enterros de vampiros na Polônia medieval: uma visão geral de controvérsias passadas e reavaliações recentes

Enterros de vampiros na Polônia medieval: uma visão geral de controvérsias passadas e reavaliações recentes

Por Leszek Gardeła

Revisão Arqueológica de Lund, Vol.21 (2015)

Resumo: Este artigo examina a história da pesquisa sobre sepulturas desviantes medievais descobertas na região da Polônia. O problema das práticas funerárias incomuns (por exemplo, decapitações, enterros deitados ou cobrir os cadáveres com pedras) foi reconhecido pelos arqueólogos poloneses já nas primeiras décadas do século 20, mas por muito tempo permaneceu à margem dos debates acadêmicos convencionais. Mudanças consideráveis ​​ocorreram na década de 1970, quando enterros desviantes começaram a ser tratados como um grupo separado e interpretados como representativos de “práticas anti-vampiro”. Nos anos seguintes, a tendência de perceber os mortos enterrados em sepulturas desviantes como “vampiros” dominou o discurso acadêmico, com muito poucas tentativas de oferecer explicações alternativas. Recentemente, as interpretações sensacionalistas de sepultamentos desviantes também se espalharam pela mídia (inter) nacional, levando o público em geral à desinformação sobre o passado da Polônia e as mentalidades de suas sociedades medievais. O principal objetivo deste artigo é explorar criticamente as inspirações e contextos nos quais as interpretações “vampíricas” surgiram pela primeira vez. Também será feita uma tentativa de propor maneiras alternativas de compreender os fenômenos funerários desviantes na arqueologia medieval polonesa.

Introdução: enterros desviantes de vários meios culturais continuam a atrair cada vez mais a atenção de historiadores, arqueólogos e folcloristas em todo o mundo. Dependendo da região, contexto cultural ou período cronológico, eles adquirem diferentes formas e são definidos de várias maneiras, mas como Edeltraud Aspöck observou recentemente:

[...] a definição mínima de “sepultamentos desviantes” com a qual a maioria dos arqueólogos concordaria é que eles são sepultamentos diferentes do ritual de sepultamento normativo do respectivo período, região e / ou cemitério. Essas diferenças podem ocorrer na posição ou tratamento corporal, localização ou construção da sepultura ou tipos de bens fúnebres.


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