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Mulheres e Catarismo

Mulheres e Catarismo

Mulheres e Catarismo

Por Malcolm Barber

Lendo estudos medievais, Vol.3 (1977)

Introdução: A participação das mulheres na sustentação e disseminação da heresia dualista conhecida como catarismo no Languedoc na primeira metade do século XIII foi maior do que o papel passivo geralmente atribuído a elas na sociedade medieval. Os registros da Inquisição (que sobreviveram na França desde os anos 1230) testemunham isso, pois esses depoimentos e sentenças cuidadosamente registrados contêm muitos exemplos de mulheres que se tornaram perfectae ou ministros da fé cátara, e muitos mais que foram credentes, os crentes da fé que forneceram apoio econômico e abrigo para os "perfeitos".

Tão comum era a participação das mulheres na sociedade cátara que há o caso de uma espiã usada pela Inquisição. Em meados da década de 1230, Marquese, esposa de Bertrand de Prouille, enviou três vezes informações a um Mestre Raoul de Narbonne (oficial da Inquisição) sobre encontros de hereges aos quais ela foi admitida livremente, pois vinha de uma família de hereges . Em cada ocasião, Mestre Raoul veio em resposta às informações dela, mas ela não era aparentemente uma espiã muito eficiente, já que ele pegou apenas um herege. Mesmo assim, ele achou que valia a pena fornecer a Marquese dinheiro ostensivamente para ajudar os hereges, para os quais ela comprava comida.

Esse método dificilmente poderia ter sido empregado se os cátaros não tivessem aceitado as mulheres como membros da seita e depositado confiança nas apoiadoras femininas. O objetivo deste ensaio é duplo: primeiro, descrever o papel das mulheres no catarismo durante a primeira metade do século XIII por meio de exemplos retirados em grande parte de registros inquisitoriais (em particular da coleção Doat na Bibliotheque Nationale), e em segundo lugar , para tentar oferecer alguma explicação para esse papel que contrasta tão marcadamente com a usual "ordem correta" das coisas na sociedade medieval.

Fundamentalmente, a Igreja Cathar foi dividida em duas classes: a perfecti e a credentes. O perfecti era uma pequena minoria que recebeu o consolamentum em uma cerimônia especial, jurando viver uma vida de pureza absoluta, pacífica, casta, sem propriedade, comendo e bebendo apenas o que fosse estritamente prescrito. Suas vidas foram dedicadas à pregação, conversão e contemplação. O credentes não faziam votos desse tipo, mas exteriormente, pelo menos, integrados à sociedade ao seu redor, participando da vida econômica, casando e criando famílias e se engajando na guerra quando a ocasião surgia. Geralmente eles receberam o consolamentum de perfecti quando a ponto de morrer.


Assista o vídeo: CATARISMO. LAS BASES PRINCIPALES. SEMINARIO (Outubro 2021).