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Casando-se com Jesus: noivas e o noivo na literatura religiosa feminina medieval

Casando-se com Jesus: noivas e o noivo na literatura religiosa feminina medieval

Casando-se com Jesus: noivas e o noivo na literatura religiosa feminina medieval

Por Rabia Gregory

Dissertação de PhD, University of North Carolina em Chapel Hill, 2007

Resumo: Frases como “noiva de Cristo” e passagens que descrevem Cristo como “Noivo”, “Esposa” e “Amante” aparecem em uma ampla gama de textos cristãos compostos em línguas latinas e vernáculas. A frase se tornou quase um descritor genérico para mulheres religiosas - especialmente místicas - embora a função do relacionamento entre Cristo e sua amada nunca seja uma constante. Eu exploro a linguagem e as imagens que cercam as muitas noivas de Cristo, examinando uma seleção de obras medievais que retratam Cristo como um esposo desejável para as mulheres cristãs. Os relacionamentos entre Cristo e mulheres piedosas não consistiam exclusivamente em uma reconstituição espiritual do namoro e casamento em visão ou ritual. Os místicos promulgavam o casamento com Jesus em visões, enquanto os votos das freiras e cerimônias de profissão são descritos como um casamento com Cristo, uma união casta a ser consumada no céu, tradicionalmente modelada em cerimônias de casamento seculares. No entanto, o título “Noiva de Cristo” não foi aplicado uniformemente por e para mulheres medievais, e algumas freiras e místicas nunca ganharam uma associação nupcial. Mais importante ainda, mulheres casadas e leigas podem se tornar noivas de Cristo, mesmo que não sejam místicas.

Como o número de noivas de Cristo aumentou nos séculos XIII e XIV, as mulheres que reivindicaram esse relacionamento especial tinham menos probabilidade de serem automaticamente reconhecidas como sagradas. Consequentemente, a frase "noiva de Cristo" tornou-se politicamente carregada e, no século XV, foi usada de maneiras inovadoras, mas cautelosas, especialmente por escrito por e para comunidades religiosas femininas Minha investigação de Cristo e suas noivas entre os séculos XII e XVI destaca a dissociação gradual das noivas da santidade. Embora as religiosas dos séculos XII e XIII tenham se tornado noivas de Cristo por sua castidade e experiências místicas, argumento que o número e a natureza das noivas de Cristo nos séculos XIV e XV contribuíram para aumentar as dúvidas sobre a escrita religiosa e a criatividade das mulheres, resultando em a introdução de um novo modelo de santidade feminina que tirava a ênfase da experiência mística e do relacionamento nupcial em favor de ações virtuosas.


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