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30 textos medievais traduzidos em 2016

30 textos medievais traduzidos em 2016

De biografias dos principais guerreiros às reclamações de um funcionário do governo, aqui estão trinta textos medievais que foram traduzidos em 2016. Crônicas, livros jurídicos, coleções de cartas, obras religiosas e literárias estavam entre os editados e traduzidos este ano, muitos para o primeira vez.

1. A Biografia de Cavalaria de Boucicaut, Jean II le Meingre

Traduzido por Craig Taylor, Jane H.M. Taylor (Boyell)

Jean le Meingre, Maréchal Boucicaut (1364-1421), foi a própria flor da cavalaria. Desde os primeiros anos na corte real em Paris, ele se destacou nas perseguições da cavalaria: surtidas contra nobres franceses sediciosos, justas cerimoniais contra o inimigo inglês, cruzadas na Tunísia e na Prússia, a composição de versos da corte e o estabelecimento de uma ordem de cavalaria para a defesa das damas, a Ordem da Empresa da Senhora Branca do Escudo Verde. Ele foi nomeado marechal da França com apenas 27 anos de idade. Sua biografia de cavalaria, concluída em 1409, é um dos relatos mais importantes da vida de um cavaleiro da Idade Média. Embora cheio de elogios, também é altamente partidário e cuidadosamente seletivo; ele encobre o lado mais sombrio e muito menos bem-sucedido de sua carreira - em particular sua participação na catastrófica cruzada de Nicópolis (1396) e seu governo de Gênova, que chegou ao fim logo após a conclusão da biografia, quando uma rebelião forçou ele deixou a cidade, cinco anos antes de sua captura na batalha de Agincourt em 1415 e morte na Inglaterra em 1421.

2. Saga das Ilhas Faroé: uma nova tradução para o inglês

Traduzido por Robert K. Painter (McFarland)

Esta nova tradução para o inglês da saga das ilhas Faroé (saga Faereyinga) - uma grande saga medieval islandesa - conta a história dos primeiros colonos nessas ilhas varridas pelo vento no limite do mundo escandinavo. Escrita por um islandês anônimo do século 13, a saga gira em torno da animosidade duradoura entre Sigmundur Brestirsson e Thrandur de Göta, chefes rivais cujas amargas divergências sobre a introdução do cristianismo nas Ilhas Faroe prepararam o palco para muita violência e uma rixa que então se desenrolou ao longo de gerações de seus descendentes.

3. O Códice de Justiniano: uma nova tradução anotada, com texto paralelo em latim e grego

Traduzido por Fred H. Blume (Cambridge University Press)

O Codex de Justiniano é, junto com o Digest, o núcleo da grande compilação bizantina do direito romano chamada Corpus Iuris Civilis. O Codex compila proclamações legais emitidas pelos imperadores romanos do segundo ao sexto século EC. Sua influência no desenvolvimento jurídico subsequente no mundo medieval e no início da modernidade foi quase incalculável. Mas o Codex não foi, até agora, traduzido com credibilidade para o inglês. Esta tradução, com um texto voltado para o latim e o grego (da nona edição do Codex de Paul Krüger), é baseada em uma feita pelo juiz Fred H. Blume na década de 1920, mas não foi publicada por quase um século. É acompanhado por introduções que explicam o contexto da tradução, uma bibliografia e glossário e notas que ajudam na compreensão do texto. Qualquer pessoa interessada no Codex, seja um novato interessado ou um historiador profissional, encontrará ampla ajuda aqui.

4. O livro final da Nova crônica de Giovanni Villani

Traduzido por Rala Diakite e Matthew Sneider (Publicações do Instituto Medieval)

A Nova Crônica de Giovanni Villani traça a história de Florença, Itália e Europa ao longo de um vasto período de tempo - desde a destruição da Torre de Babel até a eclosão da Peste Negra. Este último livro, que cobre um dos períodos mais dramáticos do início do século XIV, é uma narrativa de transformação, de crise, na qual o autor, como muitos de seus contemporâneos em meados do século XIV, percebe a mão punidora de Deus . Ao mesmo tempo, este livro, composto por Villani à medida que os eventos se desenrolavam, revela - em sua atenção aos detalhes, em sua tentativa de imparcialidade, em seu desejo de dar sentido aos eventos em vez de simplesmente documentá-los - os vislumbres de uma nova sensibilidade histórica .

5. O divórcio do Rei Lothar e da Rainha Theutberga: De divortio de Hincmar de Rheims

Traduzido por Rachel Stone e Charles West (Manchester University Press)

Em meados do século IX, Francia foi abalada pelo primeiro escândalo de divórcio real da Idade Média: a tentativa do Rei Lothar II da Lotaríngia de se livrar de sua rainha, Theutberga, e se casar novamente. Até mesmo "mulheres em seus galpões de tecelagem" estavam supostamente fofocando sobre as acusações terríveis feitas. Reis e bispos de reinos vizinhos, e vários papas, foram gradualmente arrastados para uma crise que afetou o destino de um reino inteiro. Esta é a primeira tradução publicada profissionalmente de uma fonte importante para este episódio extraordinário: o Arcebispo Hincmar de De divortio Lotharii regis et Theutbergae reginae de Rheims. Este texto oferece uma visão reveladora das disputas políticas da época e das atitudes medievais em relação à magia, penitência, gênero, provação, casamento, sodomia, o papel dos bispos e realeza. A tradução inclui uma introdução substancial e anotações , colocando o caso em seu contexto medieval inicial e explicando os métodos de argumento às vezes duvidosos de Hincmar.

6. Dois registros de pedágio da Idade Média Occitana de Tarascon

Traduzido por William Paden (Universidade de Toronto)

Dois registros de pedágio medievais de Tarascon apresenta uma edição, tradução e discussão de dois registros de pedágio vernáculas da Provença dos séculos XIV e XV. Esses dois registros são uma nova fonte valiosa para a história econômica, linguística e de transporte da França medieval, oferecendo uma janela para a vida comercial de Tarascon, uma cidade fortificada na margem leste do Ródano entre Avignon e Arles.

7. As leis medievais dinamarquesas: as leis da Scania, Zelândia e Jutlândia

Traduzido por Ditlev Tamm e Helle Vogt (Routledge)

As leis medievais dinamarquesas: as leis da Scania, Zelândia e Jutlândia contém traduções das quatro leis medievais dinamarquesas mais importantes escritas em vernáculo. Os principais textos são os da Lei da Scania, as duas leis da Zelândia - Valdemar e Erik - e a Lei da Jutlândia, todas datando do início do século XIII. A Lei da Igreja da Scania e três curtas ordenanças reais também estão incluídas. Essas leis provinciais foram escritas pela primeira vez na primeira metade do século XIII e vigoraram até 1683, quando foram substituídas por uma lei nacional. As leis, preservadas em mais de 100 manuscritos separados, são os primeiros textos estendidos em dinamarquês e representam uma primeira tentativa de criar uma língua jurídica dinamarquesa.

8. Alessandra Macinghi Strozzi: Letters to Her Sons (1447-1470)

Traduzido por Judith Bryce (ACMRS)

As setenta e três cartas sobreviventes escritas pela viúva florentina, Alessandra Macinghi Strozzi (c.1406-1471), para seus filhos distantes foram publicadas pela primeira vez há mais de um século, mas são aqui traduzidas por completo para o inglês pela primeira vez. Seja para o historiador profissional ou para o leitor em geral interessado na Florença renascentista, eles constituem um testemunho muito precioso sobre a vida privada e pública em meados do século XV, com temas que vão desde relações familiares, maternidade, casamento e aspectos da cultura material às duras realidades do exílio político imposto pelos Medici a seus supostos oponentes, estes últimos incluindo seu marido e, posteriormente, seus filhos.

9. Homens Santos do Monte Athos

Traduzido por Richard P. H. Greenfield e Alice-Mary Talbot (Harvard University Press)

Muitas vezes chamado simplesmente de Montanha Sagrada, o Monte Athos foi o centro mais famoso do monaquismo bizantino e continua sendo o coração espiritual da Igreja Ortodoxa hoje. Este volume apresenta as Vidas de Eutímio, o Jovem, Atanásio de Athos, Máximo, o Hutburner, Nifão de Athos e Filoteo. Esses cinco homens santos viveram no Monte Athos em épocas diferentes, desde seus primeiros anos como local monástico no século IX até as últimas décadas do período bizantino no início do século XV. Todos os cinco foram celebrados por ascetismo, clarividência e, na maioria dos casos, a habilidade de realizar milagres; Eutímio e Atanásio também foram famosos como fundadores de mosteiros.

10. A História de William Marshal

Traduzido por Nigel Bryant (Boydell)

The History of William Marshal é a primeira biografia sobrevivente de um cavaleiro medieval - na verdade, é a primeira biografia de um leigo em língua vernácula na história europeia. Composto em versos na década de 1220, apenas alguns anos após sua morte, é uma fonte primária importante não apenas para a vida do sujeito, mas para o período excepcionalmente tempestuoso que ele teve que navegar. Dificilmente poderia ser diferente de importante, visto que seu súdito era considerado o maior cavaleiro que já viveu e que ele ascendeu ao longo de sua longa vida para ser uma figura central nos reinados de nada menos que quatro reis: Henrique II, Richard Lionheart, John e Henry III.

11. Tractatus de penitentia de Graciano: uma nova edição latina com tradução para o inglês

Traduzido por Atria A. Larson (Catholic University of America Press)

O Decretum de Gratian é uma das principais obras da história europeia, um texto que de muitas maneiras lançou o campo do direito canônico. Neste novo volume, Atria Larson apresenta a estudantes e estudiosos uma edição crítica de De penitentia (Decretum C.33 q.3), o texto fundamental sobre a penitência, tanto para o direito canônico quanto para a teologia, do século XII. Esta edição leva em consideração as recentes descobertas de manuscritos e pesquisas nas várias recensões do texto de Gratian e propõe um modelo de como uma futura edição crítica de todo o Decretum poderia ser formatada, oferecendo uma tradução em inglês de página oposta.

12. A ambição final nas artes da erudição: um compêndio de conhecimento do mundo islâmico clássico

Traduzido por Elias Muhanna (Penguin)

Um registro surpreendente do conhecimento de uma civilização, The Ultimate Ambition in the Arts of Eruditioncatalogs tudo que se sabe que existe da perspectiva de um estudioso e literato egípcio do século XIV. Mais de 9.000 páginas e trinta volumes - aqui resumidos em um volume e traduzidos para o inglês pela primeira vez - ele contém entradas sobre tudo, desde cultos medievais de adoração da lua, afrodisíacos sexuais e a substância das nuvens, até como sentir o cheiro do álcool na respiração, as delícias do queijo feito de leite de búfala e os hábitos de nidificação dos flamingos.

13. Francesco Petrarca: Meu Livro Secreto

Traduzido por Nicholas Mann (Harvard University Press)

Francesco Petrarca (1304–1374), um dos maiores poetas italianos, também foi o principal espírito do movimento renascentista para reviver o latim literário, a língua do Império Romano e a cultura greco-romana em geral. Meu Livro Secreto (Secretum) registra “o conflito particular de meus pensamentos”, na forma de um diálogo entre Franciscus e Augustinus na presença de uma bela mulher, a Verdade personificada. A discussão revela notável autoconsciência à medida que Petrarca investiga e avalia as origens de seus próprios vícios moralmente duvidosos à Fama e ao Amor.

14. Um viajante chinês na Coreia medieval: relato ilustrado de Xu Jing da embaixada de Xuanhe em Koryo

Traduzido por Sam Vermeersch (University of Hawai’i Press)

O enviado Song Xu Jing escreveu um relatório oficial de sua visita de 1123 à Coreia - um raro relato de testemunha ocular da sociedade Koryŏ (918–1392) em seu auge. Oficialmente, o objetivo da visita de Xu Jing era consolar o novo rei, Injong, com a morte de seu pai e apresentar-lhe uma carta de investidura; extraoficialmente, ele foi incumbido de persuadir Injong a se alinhar com Song China contra a recém-emergente dinastia Jin. Embora famoso por suas pinturas celadon e budistas, o período Koryŏ ainda é uma terra incógnita na história mundial devido à falta de materiais de origem traduzidos. O presente trabalho, a primeira tradução completa e totalmente anotada de um texto-fonte importante sobre Koryŏ, preenche essa lacuna.

15. A espada da ambição: rivalidade burocrática no Egito medieval

Traduzido por Luke Yarbrough (NYU Press)

A Espada da Ambição pertence a um gênero de polêmica religiosa escrita para os governantes do Egito e da Síria entre os séculos XII e XIV. Ao contrário da maioria das polêmicas muçulmanas medievais, as preocupações desse gênero eram mais sociais e políticas do que teológicas. Sem deixar pedra sobre retórica, o autor do livro, um estudioso egípcio desempregado e ex-burocrata chamado Uthman ibn Ibrahim al-Nabulusi (falecido em 660/1262), derramou seu profundo conhecimento de história, direito e literatura na obra. Agora editado na íntegra e traduzido pela primeira vez, The Sword of Ambition abre uma nova janela para a fascinante cultura da rivalidade de elite no Oriente Médio islâmico do final da Idade Média. Ele contém uma riqueza de anedotas históricas pouco conhecidas, opiniões religiosas incomuns, poesia obscura e espirituosa e sátira cultural humorística. Acima de tudo, revela que grande parte da animosidade intercomunitária da época foi condicionada pela competição feroz por recursos escassos que foram cada vez mais mediados por um estado muçulmano sunita ideologicamente comprometido. Essa percepção nos lembra que o conflito "religioso" aparentemente atemporal e inevitável deve ser considerado em sua perspectiva histórica mais ampla.

16. Angelinetum e outros poemas

Traduzido por Mary P. Chatfield (Harvard University Press)

Giovanni Marrasio (falecido em 1452), um poeta humanista de Noto na Sicília, passou a maior parte de sua carreira poética em Siena e Ferrara antes de retornar a Palermo no papel de médico ao serviço da Universidade de Palermo. Em Siena, Nápoles e Palermo, ele pairou na orla das cortes do Este e de Alfonso “o Magnânimo” de Aragão, sem nunca ganhar o título de poeta da corte que cobiçava. Marrasio foi estimado na Renascença como o primeiro a reviver a antiga elegia latina, e seu Angelinetum, ou "Jardim da Angelina", bem como seus poemas posteriores (Carmina Varia) exploram esse gênero em toda a sua variedade, da poesia de amor a uma descrição de uma máscara da corte, ao panegírico político, às trocas poéticas com humanistas famosos da época, como Leonardo Bruni, Maffeo Vegio, Antonio Panormita e Enea Silvio Piccolomini.

17. As obras literárias completas de Lorenzo de 'Medici, "o magnífico"

Traduzido por Guido A. Guarino (Itálica Press)

Lorenzo de 'Medici (1449-1492), conhecido como Lorenzo, o Magnífico, era o descendente da poderosa e rica família Médici. Diplomata, político, patrono e amigo de artistas e humanistas, foi também governante de Florença de 2 de dezembro de 1469 até sua morte. Embora ele tenha morrido aos 43 anos e governado por apenas 23 anos, ele foi bem conhecido por sua importância para a Alta Renascença florentina, e sua morte coincidiu com o fim de sua idade de ouro e com o início de novos conflitos entre as cidades-estados italianas. Lorenzo também foi um autor e particularmente um poeta. Ele escreveu em uma variedade de formas, de sonetos a contos e de eclogues a baladas. Seu material incluía poemas de amor, quadrinhos e discursos devocionais e filosóficos. Sua reputação como escritor tem sido objeto de trabalhos críticos substanciais, especialmente a partir do final do século XIX e início do século XX.

18. Bernardo de Clairvaux: Sermões para a temporada de outono

Traduzido por Irene Edmonds (Editora Cisterciense)

Os trinta e oito sermões deste volume levam adiante esse tema, revelando a santidade da vida monástica, à medida que os monges se alternam no ritmo do dia e do ano entre a opus Dei e o trabalho manual, percorrendo fielmente a vida até a morte e o trânsito até glória. A Ecclesiastica Officia da Ordem Cisterciense do século XII exigia que os abades falassem formalmente às suas comunidades no capítulo em dezessete dias fixos, principalmente festas litúrgicas. Este volume testemunha o cumprimento desse requisito por Bernard e inclui sermões para a Assunção e a Natividade da Virgem e a Festa de Todos os Santos, sermões dedicados às festas de santos particulares celebrados durante os meses de outono, sermões para a época da colheita e funeral sermões que buscam a alegria eterna na comunhão dos santos.

19. A luz do mundo: astronomia em al-Andalus

Traduzido por Robert G. Morrison (University of California Press)

Este livro contém uma edição - com uma extensa introdução, tradução e comentários - de A Luz do Mundo, um texto sobre astronomia teórica de Joseph Ibn Nahmias, composto em judaico-árabe por volta de 1400 d.C. na Península Ibérica. Como o único texto sobre astronomia teórica escrito por um judeu em qualquer variedade de árabe, este trabalho é a evidência de uma relação contínua entre o pensamento judaico e islâmico no final do século XIV e início do século XV. O efeito mais duradouro do texto pode ter sido exercido por meio de sua passagem para a Itália renascentista, onde influenciou estudiosos da Universidade de Pádua no início do século XVI. Com seu papel crucial no desenvolvimento da astronomia europeia, bem como das ciências físicas sob o Islã e na cultura judaica, A Luz do Mundo é um episódio importante na história intelectual islâmica, na civilização judaica e na história da astronomia.

20. A velha história inglesa do mundo: uma reescrita anglo-saxônica de Orosius

Traduzido por Malcolm R. Godden (Harvard University Press)

A Antiga História Inglesa do Mundo é uma tradução e adaptação da história latina conhecida como os Sete Livros de História contra os Pagãos, escrita pelo clérigo espanhol Paulus Orosius a pedido de Santo Agostinho após o saque de Roma em 410. Contra-ataque as narrativas pagãs e republicanas de Tito Lívio e outros historiadores clássicos, Orosius criou um relato do mundo antigo de um ponto de vista cristão e imperial. Seu trabalho foi imensamente popular em toda a Europa nos séculos seguintes, até o final da Idade Média. Por volta do ano 900, uma versão em inglês antigo foi produzida por um escritor anônimo, possivelmente incentivado ou inspirado pelo rei Alfredo. O tradutor transformou ativamente a narrativa de Orosius: cortando detalhes estranhos, adicionando explicações e discursos dramáticos e fornecendo uma longa seção sobre a geografia do mundo germânico. Este volume oferece uma nova edição e tradução moderna de uma perspectiva anglo-saxônica no mundo antigo.

21. O Livro da Equitação de Duarte I de Portugal

Traduzido por Jeffrey L. Forgeng (Boydell)

Escrito por volta de 1430, o notável tratado de Duarte de Portugal sobre cavalaria cavalheiresca, o Livro do Cavalgar (Livro sobre a equitação), é a única fonte contemporânea substancial que sobreviveu da habilidade física definitiva do cavaleiro medieval. Também se destaca no conjunto de escritos técnicos da Idade Média por sua inteligência, discernimento e versatilidade intelectual, que vai desde reflexões psicológicas sobre a equitação e suas implicações para a ética humana, até os detalhes de como lançar uma lança debaixo do braço sem pegá-lo na armadura. Sob a rubrica geral de equitação, Duarte cobre uma gama de tópicos que incluem justas, torneios e caça, bem como o aparato físico do hipismo e vários estilos culturais de equitação.

22. A Vida do Patriarca Tarasios por Ignatios Deacon (BHG1698)

Traduzido por Stephanos Efthymiadis (Routledge)

O patriarca Tarasios detém uma posição chave no final do primeiro período da Iconoclastia em Bizâncio, com o sétimo Concílio Ecumênico em Nicéia em 787. Sua vida constitui uma fonte igualmente importante para a história e cultura do mundo bizantino nos dias oitavo e nono séculos. Este livro fornece uma introdução completa, uma edição crítica com tradução para o inglês e um comentário detalhado e índices para este importante documento. A introdução primeiro coloca o texto no contexto de outras biografias patriarcais compostas no período c.850-950. O Dr. Efthymiadis então olha para o próprio Tarasios, como leigo, patriarca e santo, e fornece um esboço biográfico do autor da Vida, Inácio, o diácono, juntamente com uma discussão sobre a data e as razões para a composição da obra. Além disso, este novo texto e tradução tornam mais acessível um exemplo altamente sofisticado da prosa bizantina.

23. Sobre a natureza do amor: Ficino no simpósio de Platão

Traduzido por Arthur Farndell (Shepheard-Walwyn)

On the Nature of Love é uma tradução do comentário de Marsilio Ficino ao Simpósio de Platão. Esta edição disponibiliza a versão toscana de Ficino para leitores ingleses pela primeira vez. Em 7 de novembro de 1468, nove homens se reuniram em Careggi, nos arredores de Florença, para homenagear o aniversário de Platão. Depois da refeição, o Simpósio foi lido e os convidados - agora reduzidos a sete - falaram sobre a natureza do amor. Ficino, que também esteve presente, registrou o que foi dito, e seu relato constitui o texto de seu comentário. Seu trabalho foi levado avidamente pelos círculos da corte em toda a Europa e tornou-se parte de sua tarifa padrão pelos próximos dois séculos. Em tempos mais recentes, o comentário de Ficino tem exercitado as mentes de teólogos, filósofos e psicólogos.

24. Gesta Romanorum: uma nova tradução

Traduzido por Christopher Stace (Manchester University Press)

As Gesta Romanorum são contos extraídos de uma ampla variedade de fontes, como mitologia clássica, lendas e crônicas históricas, e são acompanhados em quase todos os casos por interpretações cristãs alegóricas. Eles foram enormemente populares durante a Idade Média e tiveram uma grande influência em muitos outros autores, como Boccaccio, Chaucer, Gower, Hoccleve, Shakespeare, Bernard Shaw e Thomas Mann. A Gesta é, portanto, uma obra fundamental da literatura da Europa Ocidental - bem como uma cujas narrativas vivas, bem elaboradas e muitas vezes divertidas mantêm um apelo contínuo para os leitores contemporâneos.

25. Harima fudoki: um registro do Japão antigo reinterpretado

Traduzido por Edwina Palmer (Brill)

Harima Fudoki, datado de 714 EC, é um dos primeiros registros escritos existentes no Japão. É um rico relato das pessoas, lugares, recursos naturais e histórias da região de Harima, no oeste do Japão. Produzido pelo governo como uma ferramenta para a formação inicial do Estado do Japão, Harima Fudoki inclui importantes mitos de lugares e deuses de uma perspectiva diferente para as crônicas "nacionais" contemporâneas. Este documento é uma fonte primária essencial para todos os interessados ​​no Japão antigo.

26. Crônica de John Benet, 1399-1462: uma tradução para o inglês com nova introdução

Traduzido por Alison Hanham (Palgrave Macmillan)

John Benet’s Chronicle, 1399-1462 é a primeira tradução para o inglês de uma crônica latina do século XV muito usada pelos medievalistas desde sua publicação em 1972. Animada e divertida, ela merece ricamente o leitor muito mais amplo que a tradução pode agora atrair. A introdução argumenta que John Benet, vigário de Harlington, foi apenas o - bastante ineficiente - copista de uma crônica composta por um escritor não identificado. Pistas internas sugerem que o verdadeiro autor foi um londrino excepcionalmente bem informado sobre os acontecimentos e as pessoas no período da Guerra das Rosas.

27. Um Renascimento correspondente: cartas escritas por mulheres italianas, 1375-1650

Traduzido por Lisa Kaborycha (Oxford University Press)

A presença vibrante das mulheres na Renascença italiana há muito tem sido esquecida, com atenção voltada principalmente para as realizações artísticas e intelectuais de seus colegas masculinos. Durante esse período, porém, as mulheres italianas se destacaram especialmente como escritoras, e em nenhum lugar elas foram mais expressivas do que em suas cartas. Em A Corresponding Renaissance: Letters Written by Italian Women, 1375-1650 Lisa Kaborycha considera as vidas e as contribuições culturais reveladas por essas mulheres em suas próprias palavras, por meio de sua correspondência. Por turnos altamente pessoais, didáticos ou devocionais, essas cartas expõem a realidade diária da vida das mulheres e seus sentimentos, idéias e reações ao mundo complexo em que viviam. Por meio de suas cartas, as mulheres surgem não apenas como espectadoras, mas como verdadeiras protagonistas culturais do Renascimento italiano.

28. Bar Hebraeus: A crônica eclesiástica: uma tradução para o inglês

Traduzido por David Wilmshurst (Gorgias Press)

A História Eclesiástica de Bar Hebraeus é uma fonte importante para a história da Igreja Ortodoxa Síria e da Igreja do Oriente. Ele merece ser amplamente lido, mas nunca antes foi totalmente traduzido para o inglês. David Wilmshurst, um notável historiador da Igreja do Oriente, agora forneceu uma tradução inglesa elegante e precisa da História Eclesiástica, com o objetivo de ganhar este importante texto o leitor que ele merece. A elegante tradução de Wilmshurst é complementada por uma introdução bem informada e útil, várias páginas de mapas e um índice abrangente de lugares e pessoas.

29. Antigos salmos ingleses

Traduzido por Patrick P. O’Neill (Harvard University Press)

Os salmos latinos figuravam com destaque na vida dos anglo-saxões, quer cantados no Ofício Divino por clérigos, estudados como um livro didático para o aprendizado de línguas pelos alunos, ou recitados em devoção particular por leigos. Eles também foram traduzidos para o inglês antigo, primeiro em prosa e depois em verso. Em algum momento da metade do século XI, as traduções em prosa e verso foram reunidas e organizadas em uma sequência complementar em um manuscrito agora conhecido como Saltério de Paris. A versão em prosa, tradicionalmente atribuída ao Rei Alfred (falecido em 899), combina tradução literal com esclarecimento interpretativo. Em contraste, a tradução anônima de versos em inglês antigo composta durante o século X se aproxima dos salmos com um espírito de oração e devoção. Apesar de suas diferenças, ambos refletem tentativas sinceras de captar o significado literal dos salmos.

30. Um escritório monástico bizantino, 1105 DC: Houghton Library, MS gr. 3

Traduzido por Jeffrey C. Anderson e Stefano Parenti (Catholic University of America Press)

Este livro se concentra em um texto grego que provavelmente foi compilado em Constantinopla, em 1105, para uso em um dos mosteiros localizados lá. O livro é um saltério litúrgico, contendo a estrutura fixa (o ordinário) tanto no original grego como na tradução inglesa, bem como uma descrição dos próprios horários. O extenso comentário explica o desenvolvimento do ofício monástico e a história particular do manuscrito traduzido, enquanto breves notas esclarecem e explicam, de uma forma adequada para não liturgistas, os aspectos mais técnicos dos ofícios. Baseado em um único manuscrito datado, o livro apresenta o primeiro exemplo completo da estrutura diária das horas monásticas, conforme eram celebradas em uma época em que os serviços religiosos atingiam um grau de maturidade. O livro, ao apresentar o normal dos ofícios, complementa o trabalho recente sobre os propósitos do ofício e, assim, ajuda a completar nosso quadro do ofício monástico medieval em Bizâncio.


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