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Percepções de clima quente na cosmografia medieval e na literatura de viagens

Percepções de clima quente na cosmografia medieval e na literatura de viagens

Percepções de clima quente na cosmografia medieval e na literatura de viagens

Por Irina Metzler

Lendo estudos medievais, Vol.23 (1997)

Introdução: Este artigo é uma tentativa de examinar o clima da proa, especialmente o clima quente em locais exóticos, visto por viajantes e escritores europeus na Idade Média. Claro, o tempo quente, especialmente os verões bot, não eram desconhecidos na Europa do período medieval. Basta pensar no "pequeno ótimo da idade média [que] fez com que a Europa experimentasse várias rajadas de calor e, às vezes, até grande calor".

Os interesses deste artigo, no entanto, dizem respeito à resposta às diferenças de temperatura percebidas por viajantes medievais quando eles viajavam para climas estrangeiros, ao sul e ao leste do conhecido mundo da Europa medieval, e como o clima parecia afetar os habitantes desses lugares, tanto nos escritos de observadores reais (viajantes) quanto nos textos daqueles que avaliam e comentam fenômenos naturais (escolásticos e outros autores não viajantes).

A maioria das fontes que usei pode ser encontrada nos relatos de Marco Polo, que viajou para a China e a Ásia Oriental entre 1271 e 1292, Odorico de Pordenone que visitou quase as mesmas regiões um pouco mais tarde entre 1318 e 1330, e o diário de viagem altamente popular pelo autor conhecido como Sir John Mandeville, que compilou seu relato ficcional a partir do corpus de literatura de viagem disponível para ele por volta de 1356, baseando-se fortemente em Odoric, entre outros; os textos de outros autores que usei são fornecidos com referências e detalhes nas notas à medida que ocorrem.

Os europeus medievais, é claro, tinham algum conhecimento do Leste Asiático e da China antes das viagens de Marco Polo para lá, e vários desses agora não tão conhecidos viajantes e autores influenciaram direta ou indiretamente a imagem do mundo que os viajantes mais conhecidos mal, especialmente a subsunção das teorias geográficas e cosmográficas gregas por meio da tradução das autoridades árabes para a ciência da Europa Ocidental.


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