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O Sínodo do Cadáver: Ponto Baixo na História do Papado

O Sínodo do Cadáver: Ponto Baixo na História do Papado

“E depois disso, Estevão tirou o Papa Formoso de seu túmulo e o colocou no trono apostólico, e um diácono foi delegado para responder por ele, e sua vestimenta apostólica foi retirada e arrastada pela basílica; e sangue escorria de sua boca, e ele foi jogado no rio. ” ~ o Annales Alamannici descrevendo os eventos em Roma no ano 897

O evento sobre o qual este cronista está falando é o notório Sínodo do Cadáver, quando um Papa levou a julgamento o cadáver de um de seus predecessores. Talvez o ponto mais baixo da história do papado, a história desse julgamento é tão obscura quanto estranha. No entanto, trabalhos recentes de historiadores estão começando a esclarecer que isso poderia ter acontecido.

O acusado no Sínodo do Cadáver foi o Papa Formoso, que ocupou o trono papal de 891 a 896. Antes de se tornar Papa, Formoso teve uma carreira eclesiástica agitada, servindo como Bispo de Portus. Ele obteve algum sucesso ao converter os búlgaros ao catolicismo romano, mas isso também o tornou alguns inimigos dentro da corte papal - ele foi acusado de conspirar para se tornar o arcebispo da Bulgária, até mesmo buscar o papado, e foi excomungado por um papa anterior. No entanto, quando esse Papa morreu, ele foi restaurado ao seu bispado e mais tarde foi eleito para se tornar o novo líder papal.

Enquanto isso, no resto da Europa Ocidental, o Império Carolíngio estava perto do fim. Atacada no norte pelos vikings e no sul por invasores muçulmanos, o outrora poderoso Estado estava falindo. Após sete anos de governo inepto, o imperador Carlos, o Gordo, foi deposto, morrendo poucas semanas depois. No entanto, nenhum governante forte tomaria seu lugar, com vários homens tomando sua parte do império. O cronista Regino de Prum sintetiza habilmente a situação no ano de 888, após a morte de Carlos, o Gordo.

Depois de sua morte, os reinos que obedeceram à sua autoridade, como se faltasse um herdeiro legítimo, se dissolveram em partes separadas e, sem esperar por um senhor natural, cada um decidiu criar um rei a partir de suas próprias entranhas. Essa foi a causa de grandes guerras; não porque faltassem aos francos líderes que pela nobreza, coragem e sabedoria fossem capazes de governar os reinos, mas sim porque a igualdade de descendência, autoridade e poder aumentava a discórdia entre eles; nenhum ofuscou tanto os outros que o resto se dignou a se submeter ao seu governo. Pois Francia teria produzido muitos líderes capazes de controlar o governo do reino, se a fortuna não os equipasse para destruir uns aos outros na competição pelo poder.

Enquanto os vários rivais entraram em confronto por toda a Europa, eles também se envolveram na política papal. Desde a coroação de Carlos Magno no ano 800, o papado era visto como o único órgão legítimo que poderia nomear oficialmente um imperador. Mas, como Michael Edward Moore explica, “na época de Formosus, a habilidade de ungir os imperadores estava provando ser uma maldição mais do que uma bênção. Por causa de sua capacidade de coroar o imperador do Ocidente e de sua posição no centro do mundo político e religioso, os papas foram engolfados pela política violenta deste período de rápidas mudanças ”.

O Papa Formoso seria inimigo de Guy III de Spoleto, o Sacro Imperador Romano, e de acordo com uma fonte, ele convenceu Arnulf da Caríntia, Rei da Francia Oriental, a invadir a Itália e expulsar Guy de Roma. Em troca, o papa coroou Arnulfo como o novo imperador em uma cerimônia em Roma em 22 de fevereiro de 896.

Em 4 de abril de 896, Formosus morreu e foi sepultado em uma igreja romana. Seu sucessor imediato foi Bonifácio VI, mas ele durou apenas 15 dias no trono papal antes de morrer de gota. Ele seria substituído por Stephen VI, um rival de longa data de Formosus.

No momento em que isso acontecia, o imperador Arnulf sofreu um derrame e voltou para casa ao norte pelos Alpes. Sua saúde nunca se recuperou e ele morreu em 8 de dezembro de 899.

Em janeiro de 897, o Papa Estêvão VI ordenou que o túmulo de Formosus fosse aberto e seu corpo exumado. Ele queria que o ex-papa fosse levado a julgamento, supostamente por apoiar o rei Arnulfo em se tornar imperador e por cobiçar o papado anos antes. Ele foi acusado de infringir a lei canônica, bem como de perjúrio e de servir ilegalmente como bispo. Mesmo que Formosus estivesse morto há vários meses, Stephen estava ansioso para se vingar de seu cadáver.

O corpo em decomposição foi apoiado em um trono e um julgamento foi realizado com o Papa Estêvão atuando como promotor. Enquanto isso, um jovem diácono recebeu a responsabilidade de defender Formosus, enquanto uma platéia atordoada assistia ao espetáculo grosseiro. De acordo com várias fontes, o Papa Estêvão gritou com seu predecessor morto, exigindo que ele respondesse às suas acusações. Um cronista, Liutprand de Cremona, observou que Estevão perguntou: “Quando você era bispo do Porto, por que usurpou a Sé Romana universal com tal espírito de ambição?”

O espetáculo macabro e bizarro logo alcançaria sua conclusão precipitada - Formosus foi considerado culpado. Seu corpo foi despojado de suas vestes papais e três de seus dedos foram cortados de sua mão direita - aqueles que ele usava para abençoar as pessoas. Finalmente, o corpo foi jogado no rio Tibre, mas no dia seguinte foi recuperado por alguns monges e enterrado secretamente em um mosteiro.

William Monroe, falando na Reunião Anual de 2016 da Academia Medieval da América, oferece outra teoria sobre o motivo do Julgamento do Cadáver. Ele acredita que quando Arnulf da Baviera entrou na Itália, ele realmente forçou Formosus a coroá-lo imperador. O fato de o Papa ter morrido apenas cinco semanas depois sugere que pode não ter sido uma morte natural. Algumas evidências sugerem que, nos meses que se seguiram à sua morte, Formosus estava sendo visto como um mártir e santo pelos romanos.

Enquanto isso, o novo Papa, Stephen VI, era uma criatura de Arnulf, de acordo com Monroe. No entanto, quando Arnulf adoeceu e abandonou a Itália, Stephen começou a temer a ira de Lambert, filho do imperador Guy III de Spoleto. Portanto, ele decidiu colocar o corpo de Formoso em julgamento como uma espécie de oferta de paz. O ato também sincronizou-se perfeitamente com seu próprio ódio por seu predecessor, na esperança de que isso o impedisse de se tornar um santo ao ter seu corpo destruído.

Se esse fosse realmente o plano de Stephen, isso não o salvaria. Em poucos meses, Lambert retornou a Roma, e o papa foi preso e estrangulado até a morte. Um novo sínodo foi criado, o que destruiu os registros relativos ao Sínodo do Cadáver e proclamou Lamberto como imperador. Enquanto isso, os restos de Formosus foram devolvidos para um enterro adequado.

Os terríveis eventos do Sínodo dos Cadáveres pareciam ter prenunciado uma era de declínio dentro do papado. Ao longo do século X, o trono papal foi disputado entre as famílias da elite romana local, que subornavam e matavam umas às outras. Vários papas seriam assassinados, outros se viram envolvidos em escândalos. Não seria até as reformas de meados do século XI que o papado recuperaria parte de sua respeitabilidade e importância.

Origens:

William S. Monroe, "O Sínodo do Cadáver e o Fim do Império Carolíngio", Trabalho apresentado na Reunião Anual da Academia Medieval da América em 27 de fevereiro de 2016

Michael Edward Moore, "O Ataque à História Papal do Papa Formoso em uma Era de Ressentimento (875-897)", Ecclesia et Violentia: Violência contra a Igreja e Violência dentro da Igreja, eds. Michael E. Moore, Jacek Maciejewski e Radoslav Kotecki (Cambridge Scholars Publishing, 2014)

Michael Edward Moore, "The Body of Pope Formosus", Milênio: Anuário de Cultura e História do Primeiro Milênio C.E. Vol.9: 1 (2012)

As Obras Completas de Liudprand de Cremona, trad. Por Paolo Squatriti (Catholic University Press of America, 2007)

Imagem superior: “Papa Formoso e Estêvão VII” - representação de Jean-Paul Laurens do Sínodo do Cadáver em 1870.


Assista o vídeo: Un juicio a un CADAVER? Y de un PAPA? (Dezembro 2021).