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Lolardia, Hussitismo e a Inquisição Escocesa, c.1390-c.1527
Por Katie Stevenson
Revue d'histoire ecclésiastique, Volume 110, Número 3-4, 2015
Introdução: As últimas décadas do século XIV e as primeiras do século XV assistiram a tensões consideráveis na Igreja do final da Idade Média. O pluralismo e o abuso de benefícios eram abundantes, o prolongado Grande Cisma levou a Igreja a uma desordem quase terminal e as alianças europeias estavam sob pressão enquanto aderências e vínculos eram testados.
Está bem estabelecido que, neste clima, a heterodoxia e a heresia floresceram, especialmente entre aqueles que buscavam a reforma da Igreja para resolver sua crise. Uma atenção acadêmica considerável tem sido focada na Inglaterra e na Boêmia, porque as principais heresias da Europa medieval tardia, Lolardia e Hussitismo, surgiram dessas áreas. A França e a Alemanha, com amplo e florescente interesse acadêmico na história do final da Idade Média, também foram examinadas.
No entanto, apesar de uma constelação peculiar de fatores que tornam a Escócia neste período bastante única, e por causa do que pode ser descrito como, na melhor das hipóteses, um registro arquivístico irregular e fragmentário, os estudiosos praticamente não prestaram atenção à Escócia ao considerar as questões que moldou a historiografia da Europa medieval. Além disso, até décadas recentes, os historiadores da Escócia eram introspectivos e, portanto, muitas das evidências foram mal interpretadas ou - no caso da heresia - inseridas no arco narrativo da Reforma Escocesa e não consideradas em seus contextos históricos adequados.
Este artigo, portanto, busca reconsiderar a evidência de heresia na Escócia medieval tardia e argumenta não apenas que é mais extensa do que se supôs anteriormente, mas também que a Escócia teve uma inquisição papal em funcionamento que excedeu em muito a compreensão que os estudiosos têm atualmente do período. Tal análise, portanto, contribui para projetos acadêmicos recentes que colocam a Escócia dentro da corrente principal da história europeia, em vez de em suas margens idiossincráticas.
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