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Borgonha do século XV e o Oriente islâmico

Borgonha do século XV e o Oriente islâmico

Borgonha do século XV e o Oriente islâmico

Por Darren M. Smith

Diploma of Arts (Hons) Thesis, University of Sydney, 2016

Introdução: um manuscrito encomendado pelo duque Filipe, o Bom da Borgonha (1396–1467) e preparado por seu secretário, Jean Miélot, em 1456, apresenta uma miniatura que retrata uma figura ajoelhada diante do duque e apresentando-lhe um livro em meio a um cerco à cidade . Cenas de apresentação de livros como essas são onipresentes no programa iconográfico de manuscritos medievais, especialmente em uma corte voltada para presentes, como a Borgonha do século XV. Esta
Essa cena é curiosa porque a figura ajoelhada diante do duque está vestida com trajes otomanos e carrega uma cimitarra.

A figura é Bertrandon de la Broquière e ele acaba de retornar de uma viagem à Terra Santa, viajando de volta à Borgonha através da Anatólia Otomana e dos Bálcãs. Essa iluminação aparece em um fólio inteiro antes da cópia do relato de viagem de Bertrandon. A identidade do livro que ele está apresentando não é totalmente clara. Consistente com
iluminação topoi, o livro é o texto que se segue (neste caso, o relato da viagem). No entanto, no relato de Bertrandon sobre esta cena, o livro apresentado é totalmente diferente. Ele escreveu que confiou ao duque todas as suas roupas otomanas, "junto com o Alcorão e as obras de Muhammad". Se considerarmos esta imagem através do relato de Bertrandon, o livro apresentado ao duque foi o Alcorão.


Esse momento de troca, captado na iluminação, é o ponto de partida desta investigação. Ele representa um ponto-chave de contato entre dois mundos - um dos estados mais poderosos do século XV no Ocidente latino, o ducado da Borgonha, e o Oriente islâmico, especificamente os otomanos. Essa identidade do livro talvez seja menos importante do que as perguntas que ele suscita. Qual foi a natureza e o alcance do contato da Borgonha com o mundo islâmico? Como os borgonheses conceituaram o Oriente islâmico? Quais eram seus quadros de referência e como foram moldados por eventos contemporâneos, incluindo uma maior penetração otomana na Europa Oriental e a queda de Constantinopla? Existe um extenso corpus de estudos sobre as visões cristãs medievais do Islã desde Richard Southern Visões ocidentais do Islã na Idade Média (1962), mas uma perspectiva borgonhesa do século XV permaneceu em grande parte ausente. O presente estudo aborda isso incorporando uma análise da experiência da Borgonha dentro deste campo acadêmico.


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