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Imperium et Credo: rivalidade franco-bizantina sobre a liderança do credo-estado romano-cristão no século IX

Imperium et Credo: rivalidade franco-bizantina sobre a liderança do credo-estado romano-cristão no século IX

Imperium et Credo: rivalidade franco-bizantina sobre a liderança do credo-estado romano-cristão no século IX

Elijah Wallace

Hortulus: The Online Graduate Journal of Medieval Studies, Vol.14: 1 (2017)

Resumo: A era do domínio carolíngio tradicionalmente demarca o ponto em que a Europa surgiu das cinzas do mundo romano. Foi o fim do período turbulento que se seguiu à queda de Roma, durante o qual, segundo o historiador Henri Pirenne, “a tradição da antiguidade desapareceu, enquanto os novos elementos vieram à tona”, anunciando assim o início da Idade Média.

Michael McCormick e outros argumentaram que esta era foi, na verdade, uma continuação das tradições romanas tardias e bizantinas, em vez de uma ruptura chocante entre o Oriente e o Ocidente. A chave para compreender esta era vem de perceber como os Franks avaliaram suas realizações e como essa visão de mundo influenciou suas relações internacionais. A carta de 871 ao imperador bizantino Basílio I oferece a melhor janela para ver esse pensamento franco em ação. O ousado testamento político imperial de Luís II foi esquecido na discussão do pensamento político carolíngio e das relações exteriores.

Apenas dois artigos (Grierson e Fanning) trataram de seu conteúdo ou significado em qualquer extensão. Isso quase certamente se deve ao fato de ele ter sido produzido por um monarca carolíngio supostamente mais fraco que ainda não foi contabilizado em uma biografia, em comparação com as gloriosas e mais bem documentadas cortes de seus ancestrais ou de seu tio, Carlos, o Calvo. Apesar dessa discrepância, a carta de 871 é o resumo mais direto das percepções francas sobre a ordem mundial e as reivindicações do legado imperial de Roma escritas em todo o período.


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