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Sko-Ella: a mulher pior que o diabo

Sko-Ella: a mulher pior que o diabo


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Por Minjie Su

O que você realmente deseja? Até onde você está preparado para ir para obtê-lo? Você o valorizaria ainda mais do que sua alma imortal? Aparentemente, para uma mulher que se acreditava ter vivido na Suécia medieval, a resposta é "sim"; e o objeto que ela ansiava nada mais é que um par de sapatos novos.

A história de Titta-Grå (Look-Grey), mais conhecida como Sko-Ella (Shoe-Ella), é gravada acima da porta da antecâmara ou Vapenhus em Viksta kyrka, uma igreja no norte da comuna de Uppsala que data do século XIII. No mural, uma figura diabólica, parada de um lado da porta, segura uma vara muito comprida com um par de botas vermelhas amarradas na ponta. Uma mulher do outro lado segura as botas com uma das mãos; parece que ela está examinando ou admirando essa oferta. O conto em si não é particularmente estranho ou único: Stephen Mitchell em seu livro Bruxaria e magia na Idade Média nórdica identificou o motivo como pertencente ao tipo de conto internacional AT1353, ‘The Old Woman as Troublemaker’. No entanto, Sko-Ella fez mais do que criar alguns problemas. Ela fez algo que até fez o diabo tremer.

Sko-Ella, conforme a história (reconstruída) continua, há muito tempo desejava um novo par de sapatos. Nesse ínterim, o diabo ansiava por criar alguns problemas entre um casal. Ele empregou Sko-Ella para esse fim, em troca dos sapatos. Não está claro se eles tiveram algum relacionamento sexual, como é costume nos pactos de bruxa-demônio. Para cumprir a tarefa, Sko-Ella disse à esposa que seu marido estava tendo um caso; para possuir mais uma vez seu amor, ela deve cortar uma mecha de sua cabeça na calada da noite. Para o marido, porém, Sko-Ella contou uma história bem mais sombria: sua esposa planejava matá-lo, disse a esperta, por isso ele deve permanecer acordado durante a noite e estar preparado.

O marido ouviu bem as palavras de Sko-Ella, foi para a cama - bastante alarmado, como era de se esperar - e fingiu dormir. A esposa se aproximou com uma faca. Acreditando que tudo o que Sko-Ella disse estava prestes a se tornar realidade, o marido pulou da cama e matou a esposa na hora. Ella exigiu sua recompensa, mas seu método era tão cruel e sangrento que até o diabo ficou com medo - afinal, tudo o que ele queria era apenas discórdia e talvez o fim do casamento; mas esse fim não precisava ser a morte. Agora percebendo com que tipo de mulher ele estava lidando, o diabo não se aproximou de Sko-Ella. Em vez disso, ele entregou a ela os sapatos com uma vara longa, para que ele pudesse mantê-la a mais do que um braço de distância.

A história de Sko-Ella é essencialmente um conto moralizante - o fato de que ela ou um motivo semelhante, em Vikstad kyrka, bem como em algumas outras igrejas na comuna de Uppsala, tende a ser retratada acima da porta fortalece sua função. O conto de Sko-Ella serve como um aviso; cada vez que eles passavam pela antecâmara, os paroquianos eram lembrados do mal que a fofoca e a calúnia podiam fazer. Este local é importante e não escolhido aleatoriamente, como Mitchell aponta. Vapenhus ou 'casa de armas', é onde se espera que os homens deixem suas armas antes de entrar na igreja. Representa "o espaço de transição ou liminar entre o mundo secular externo e a área sagrada de adoração marcada". Considerando que as paredes do interior tendem a ser cobertas com cenas da Bíblia, em Vapenhus encontramos imagens seculares com ensinamentos religiosos, como que para lembrar aos fiéis - especialmente na saída - que eles não devem se desviar da estrada da virtude quando estão lá fora no mundo temporal.


O que torna o mundo temporal tão perigoso é que ele está cheio de tentações, que por sua vez têm suas raízes no diabo. Sko-Ella, é claro, também é uma admoestação contra a bruxaria, ou se associar ao diabo em geral. Em Uppland, em particular, os murais de igrejas que retratam cenas com o diabo são os mais comumente vistos. Nessas representações, são sempre as mulheres que atuam como ajudantes do diabo, assim como Sko-Ella, embora as tarefas dessas mulheres sejam menos sangrentas: na maioria das vezes, elas apenas roubam leite e batem manteiga. A mensagem misógina é clara: as mulheres, sendo do sexo mais fraco, são alvos fáceis da força do mal, assim como do mundo dos homens.

Você pode seguir Minjie Su no Twitter @minjie_su 


Assista o vídeo: Sko-Ella - (Junho 2022).


Comentários:

  1. Grosar

    Eu imploro seu perdão que eu te interrompa.

  2. Kenrick

    Nele algo está. Agora tudo está claro, agradeço pela informação.

  3. Branos

    Que resposta agradável

  4. Jack

    Admiravelmente!

  5. Kenyon

    Na minha opinião, você admite o erro. Eu posso provar.Escreva para mim em PM, nós lidaremos com isso.

  6. Gara

    Sua mensagem, apenas a beleza

  7. Waylan

    A vergonha e a vergonha!

  8. Tyeis

    é impossível examinar infinitamente



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