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Geografias de Salvação: Como Ler o Mappae Mundi Medieval
Por Felicitas Schmieder
Peregrinações: Jornal de Arte e Arquitetura Medieval, Vol. 6: 3 (2018)
Introdução:Esta região é o Paraíso Terrestre, um lugar especialmente encantador. O paraíso está completamente cercado por fogo cujas chamas atingem o céu. … No Paraíso encontra-se uma nascente dividida em quatro rios: Um é o Eufrates, o segundo Tigre, o terceiro Gyon, o quarto Phison.… Isidoro fala sobre este lugar dizendo que o Paraíso está situado no meio do Equador.
Esta é uma legenda abreviada do Mapa-múndi Catalan Estense (c. 1450/1460) que descreve um jardim circular cercado por chamas e localizado na África oriental, de onde brota a fonte mencionada e no qual duas figuras vermelhas oram sob uma árvore. Colocar o paraíso na África oriental em mapas medievais é muito incomum - como será visto neste artigo - e ao mesmo tempo típico do final da Idade Média mappae mundi que eram ambos limitados pela tradição e inovação, determinados por contemplações da história da salvação, bem como por considerações espaciais práticas.
O Mapa de Modena e sua situação do Paraíso serão, neste ensaio, o principal exemplo para algumas considerações sobre o realismo de mappae mundi - que muitas vezes são tidos como o oposto claro dos mapas modernos baseados na “realidade” mensurável da geografia. Os mappae mundi medievais não representam o espaço geográfico da maneira que estamos acostumados. Do ponto de vista moderno, eles mostram a terra de forma incorreta, com dimensões distorcidas: eles, alegadamente, ainda não são capazes de representar o espaço de forma racional e útil. Vendo-os de um ponto de vista medieval, eles podem não ter a intenção de atender a expectativas como essas modernas. Os estudiosos que julgam o mappae mundi pelos padrões medievais geralmente enfatizam o aspecto salvífico em vez do aspecto prático. Mas onde mappae mundi realmente não é “realista”?
Imagem superior: Mapa-múndi Catalan Estense (c. 1450/1460)
