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Cavaleiros, feiticeiros, feiticeiras: o mundo da fantasia arturiana

Cavaleiros, feiticeiros, feiticeiras: o mundo da fantasia arturiana

Por Minjie Su

Para celebrar a Exposição de Tolkien e como parte do ‘verão da fantasia’ de Oxford, a Faculdade de Inglês da Universidade de Oxford organizou uma escola de verão de três dias sobre literatura fantástica. Intitulado ‘Aqui estão os dragões, a escola de verão convidou palestrantes de Oxford e de todo o Reino Unido para discutir o gênero, os principais escritores e temas dominantes.

Um dos principais tópicos são as raízes da literatura de fantasia e a estreita conexão com a literatura medieval e o mundo medieval em geral. Entre suas guerras, lendas e bestas fantásticas que inspiraram gerações de escritores de fantasia, não é nenhuma surpresa que pelo menos uma sessão será dedicada ao Rei Arthur, os Cavaleiros da Távola Redonda e os encantadores / tranças.

Morgan le Fay e Merlin

A sessão começou com uma mini palestra sobre Merlin e Morgan le Fay, ministrada por Carolyne Larrington, autora de King Arthur’s Enchantresses; ela traça a história das duas feiticeiras / feiticeiras mais importantes e mais conhecidas do mundo arturiano.

Para aqueles que gostaram do T.H. Brancos O Rei Uma vez e o Futuro e da Disney A espada na pedra, Merlin é um amigo familiar. Normalmente retratado como um sábio e profeta, ele é um instrumento para Arthur e patrocina sua ascensão à realeza. Uma das principais fontes da história de Merlin é Vita Merlini (‘Life of Merlin’), composta por volta de 1150 por Geoffrey de Monmouth, o mesmo cara que escreveu Historia regum britanniae (‘A História dos Reis da Grã-Bretanha’). Aqui, com base na tradição galesa de Myrddin Wyllt (Myrddin o selvagem), Merlin é apresentado como um homem selvagem na floresta, tendo enlouquecido após a batalha de Camlan e a morte de seu rei.

Quando ele finalmente se recupera do que parece ser PTSD, ele retorna para Ganieda, sua irmã, esposa do rei Rodarca. No entanto, Rodarca não acredita no poder de Merlin; para testar o poder de seu cunhado, Rodarch envia um menino com três disfarces diferentes, perguntando a Merlin como ele vai morrer. Merlin prevê uma morte tripla, um tema frequentemente visto na mitologia celta e germânica: o menino vai cair de uma rocha, enforcar e se afogar. Rodarch acha que Merlin está louco, mas o menino depois cai de uma rocha, fica preso em uma árvore e cai em um lago. Merlin, é claro, está certo.

Interessantemente, Vita Merlini é também a primeira fonte onde Morgan le Fay a faz aparecer. Quando Ganieda pergunta sobre o paradeiro do Rei Arthur, Merlin revela que, após o Camlan, ele envia o rei gravemente ferido para a Ilha Afortunada (não Avalon ainda) para que ele possa ser curado pela Rainha Morgan, uma das sete irmãs que "exercem um governo gentil sobre aqueles que vêm de nossa terra". Embora aqui Morgan seja benigna e de forma alguma relacionada a Arthur, ela foi estabelecida desde o início como a pessoa que supervisiona a passagem de Arthur deste mundo para o outro, portanto, associada à morte de Arthur. Não é até Étienne de Rouen (Draco Normannicus, ca. 1168) que Morgan se torna a (meia) irmã de Arthur. A tradição é retomada por Chrétien de Troyes em Erec e Enide e, a partir daí, Morgan é lentamente inserido na família de Arthur e eventualmente se torna a mãe de Mordred. Nos romances arturianos, Morgan sempre aparece como estando fora da tradição de cavalaria, frequentemente funcionando como uma crítica a ela.

Fantasia arturiana

Então, David Clark assumiu o manto e nos levou à literatura arturiana (fantasia) dos dias atuais. Após uma breve revisão das fontes medievais, ele se aventura nas mais recentes, com ênfase na continuidade. Não há ninguém Arthur, e sempre há lacunas a preencher - talvez seja por isso que os materiais arturianos são sempre tão fascinantes e inspiradores para escritores medievais e modernos.

Uma das obras que Clark opta por elaborar é Aqui está Arthur, um romance para jovens adultos escrito por Philip Reeve e publicado em 2007. Tendo ganhado a Reeves a Medalha Carnegie anual, Aqui está Arthur joga com o próprio conceito de ficção vs. verdade histórica. O título tem duplo significado: Arthur simplesmente 'jaz' lá como morto, ou ele mentira? Reeve constrói sua história com base em fragmentos das versões existentes, cheios de referências a fontes medievais, mas também reconstrói todo o mito arturiano. A história gira em torno de uma jovem chamada Gwyna que, sob a tutela do bardo Myrddin, testemunha como Myrddin transforma Arthur o homem em Arthur o lendário rei na esperança de unir a terra contra os saxões. Instruída por Myrddin, Gwyna desempenha com sucesso o papel da Dama do Lago e dá a Arthur a espada Caliburn; então ela está vestida de menino e segue o bando de guerra de Arthur como um servo.

O choque entre a verdade e a ficção torna-se cada vez mais intenso à medida que a história se desenvolve. A terra natal de Gwyna é destruída por Arthur nas guerras sem fim travadas entre os senhores da guerra em todo o país. Enquanto ela viaja com a banda, ela experimenta a brutalidade e imoralidade de Arthur em primeira mão. Em uma palavra, ela conhece Arthur como um homem, nem menor, nem maior, "apenas um pequeno tirano em uma era de tiranos". Por outro lado, no entanto, ela também testemunha a formação do Arthur nas histórias de Myrddin: 'começou a parecer que havia Arthurs: o homem duro que havia queimado minha casa e outro que viveu nas histórias de Myrddin e passou seu tempo caçando veados mágicos e lutando contra gigantes e bandidos. '

Qual Arthur você gosta? Qual é 'mais verdadeiro'? Ou isso importa? Myrddin não é mágico, mas ele "transforma" Arthur e Gwyna em algo diferente. O tipo de magia que Myrddin faz é a magia de contar histórias.

Talvez este seja o tipo de mágica, a única que realmente importa - afinal, no final das contas, o que somos nós senão histórias?

Você pode seguir Minjie Su no Twitter @minjie_su 


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